האם יש בעיה הלכתית לפתוח אריזות מזון במקום בו מדובקות בלחץ חום (כמו גביעי חלב וחטיפים)?

האם מותר לעשות עיסוי בגב בשבת לא על ידי מטפל מוסמך, אלא סתם על ידי חבר או בן משפחה?

'מיקרוגל' בשרי, שחיממו בו בשרי באותו היום ('בן יומו') והוא אינו נקי, האם ניתן לחמם בו דגים הנמצאים על גבי צלחת נקיה?

אתרוג שנפל וקיבל מכה, ומחמת כן נעשה שקע קטן על יד החוטם (בלא שנחסר מגוף האתרוג), וכמו כן מחמת המכה נעשה ירוק כהה במקום המכה

האם מותר לחתוך בשבת תפוח על ידי כלי מיוחד אם ברזל עגול ובתוכו סכינים, החותך אותו בבת אחת לפלחים – מסביב לגרעינים שלו. וכן להשתמש

האם מותר לעשות מקלחת לילדים ביום טוב במים קרים או חמים?

האם 'פלטה חשמלית' נחשבת בגדר 'נראה כמבשל' לעניין שיהיה מותר להניח עליו בשבת דבר מאכל שאין בו משום בישול (כמו דבר יבש מבושל), ללא צורך

מי שמשפץ את דירתו שיהיה לו בית מרווח יותר, והחל בשיפוץ זמן ניכר לפני 'בין המצרים', האם צריך לעצור בימים אלו, כאשר בכך יהיה לו

מה פרטי הדינים לגבי אכילה ושתיה משקיעת החמה במוצאי שבת; מתי מותר לאכול ולשתות ומתי אסור?

דיברתי בקהילה שלי על הנושא של האמונה בה', הביטחון המוחלט בו, שצריכים לדעת שהכל מגיע ממנו, ואין שום דבר שמגיע משום דבר בעולם, והארכתי בעניין

האם יש מצב שבו לא צריך להתפלל על הצרה שיש לי? או שהתפילה תמיד עוזרת, בכל עת ובכל מצב?

אני אבא לחמישה ילדים כן ירבו, אני משתדל להיות אבא טוב ולהעניק להם את כל המגיע להם. בנוסף לזה, אני משתדל לקיים את הוראתו של

אדם שאבלותו על אביו נגמרת ביום שבת קודש, מהם הדינים לגבי הקימה, החלפת בגדים, רחיצה, וכיוצא בזה?

בספרים מובא שעם ישראל עבדו במצרים בעשיית  לבנים, האם יש איזה ביאור על כך שהעבודה שלהם הייתה דווקא בעשיית לבנים, ולא עבודת פרך אחרת?

האם ניתן להעלות אבל לתורה בתוך השבעה על אחד מהוריו?

האם מותר לצלות חציל על אש גלויה (על חצובה בכיריים של גז), כאשר משתמשים בכיריים אלו גם לבישול חלב וגם לבישול בשר?

מי שבישל 'אורז', ובזמן ההגשה הוסיף מעליו צימוקים ושקדים להוספת טעם, האם צריך לברך עליהם בפני עצמם, או שהם נפטרים בברכת האורז?

שמעתי שיעור של הרב באתר, שמסביר שאפשר לקשר בין הטעמים של הבריאה לבין הטעמים של ההורים להורות נכונה. הרב הסביר שם שאפשר לקשר בין הדברים,

מה הכוונה שצריכים להביט על יהודי כפי שהוא נמצא "במחשבה הקדומה דאדם קדמון"? איך נראית הסתכלות רגילה על יהודי, ואיך נראית הסתכלות של הדרגה הכל

האם יש צורך להיזהר בקניית 'קמח' בחוץ לארץ, מפני איסור 'חדש'?

אם שכחו לכבות את נורת החשמל של המקרר, האם מותר לומר לילד קטן שאינו בר הבנה כלל באיסור שבת, לפתוח את המקרר?

יש לי שיעור קבוע, והנושא שאני צריך לעסוק בו בשבוע הקרוב הוא הנושא של בית המקדש והבית היהודי. אם אפשר לדעת, היכן ניתן לחפש, או

מה צריכים לעורר בתוכי כדי לגלות אצלי מקום שמחנך את הילדים מתוך מקום שלא מתעייף ומשתנה מתקופה לתקופה. לפעמים אני מוצא את עצמי, בסוף יום

כאשר ישנו קידוש בשבת בבית הכנסת וערכו שולחנות לאכילה, והמתיישב בצד השולחן שעל יד ארון הקודש, יוצא שיושב עם הגב לארון קודש בתוך ארבע אמות,

ראשית כל ברצוני להודות לכם על התשובות הנפלאות שאתם עונים באתר, ומסייעים לי במסירת השיעורים ובדרשות במאוד. שאלתי היא על המובא בספרים, שחובת הבן כלפי

  ילד קטן המתלונן על כאבי שיניים עד כדי בכי, האם מותר בשבת להניח לו במקום השן הכואבת צמר גפן טבול במשקה כוהלי בכדי להפחית

  מה המנהג למעשה כיום בעניין עשיית מלאכה לנשים בראש חודש?

האם דג מעושן שגוי עישן אותו, יש בעיה לאכול אותו משום 'בישולי גויים'?

אם טעו באמירת ההפטרה ואמרו הפטרה אחרת ממה שצריך, האם יש לחזור שוב את ההפטרה?

האם אדם היוצא מביתו בתחילת חג הסוכות, ומעוניין לחזור לביתו באמצע חג הסוכות, יכול שלא לבנות סוכה לפני שיוצא מביתו, אלא לאחר שיחזור – באמצע

  האם ישנה בעיה להניח סכך על גבי קרשים בצורה של גג משופע – העולה עד שנעשה צר מאוד בראשו?

האם מותר להשתמש בדפנות מרפסת העשויים מזכוכית, אף שעל ידי כן ישנם זמנים במשך היום בהם הסוכה "חמתה מרובה מצילתה"?

אם יש באחד מצדדי הסוכה כמין 'אצטבה' (בניין) מאבן לאורך חומת החצר, ומשתמשים בחומות החצר כדופנות לסוכה, האם אצטבה זו – כאשר היא יותר מעשרה

האם יש עניין לשים כיסוי ניילון מעל הסכך בשעת ירידת גשמים – בכדי להמשיך לשבת בסוכה, והאם יהיה מותר לעשות זאת גם בשבת ויום טוב?

אדם שיש לו על סוכתו 'סכך לנצח' העשוי מקנים המחוברים זה לזה, ובשבת ויום טוב נתקפל חלק מן הסכך על צדו מחמת הרוח, האם מותר

אשה מעוברת שיודעת את מין העובר באמצעות בדיקת 'אולטרה סאונד', האם צריכה היא מכל מקום לעשות כפרות על שלשה תרנגולים, או שמאחר ויודעת תעשה רק

  בעל תוקע בראש השנה שיצא לו בלא מתכוין 'שבר' אחד באמצע תרועה, האם זהו הפסק ועליו לחזור שוב?

ילדים שרוצים בראש השנה לאחר התפילה (כאשר ראש השנה חל ביום חול) לנסות לתקוע בשופר, האם ניתן לתת להם או שיש בזה חילול החג או

סכין העשויה בעיגול רחבה באמצעה, ומתקצרת והולכת לצדדים – כאשר מתעגלת, ובשני צדדיה ידיות לאחיזה, ובנענוע הסכין בידיות לכאן ולכאן בעגולה, על גבי מאכל הוא

האם מותר ביום טוב להוציא דגים מרוטב – בכף מחוררת, וכן האם מותר להשתמש במקלף ירקות?

האם מותר ביום טוב לכתוש שום באמצעות כלי המיוחד לכך – 'כותש שום', לצורך הכנת דבר מאכל?

האם מותר לגזוז ציפורניים ב'חול המועד'?

אדם שהניח את הסכך (מחג הסוכות שנה שעברה) – על גבי סוכתו במשך כל השנה, כמו כן הניח על גבי הסכך במשך השנה מוטות ברזל

אשה שטעתה בברכת ההדלקה של יום טוב, ובמקום לברך להדליק נר של יום טוב, בירכה בטעות להדליק נר של שבת, ונזכרה לאחר סיום ההדלקה, האם

האם התרת נדרים מועילה באמת לכל הנדרים שהאדם עושה במשך כל השנה או לא?

האם ניתן לעשות התרת נדרים בלילה, כאשר ביום יהיה במקום בו לא ניתן לעשות. כמו כן האם ניתן לעשות כמה אנשים ביחד, מאחר ולאנשים אין

אדם שבנה את סוכתו על גבי כל שטח חצרו, ובחלק מן החצר ישנו מתקן שעשועים לילדים (כעין בית משחק גדול עם מגלשה), האם מתאים שזה

האם גם נשים צריכות לעשות פרוזבול, או שהוא חיוב רק על הגברים (לנוהגים כמו הפוסקים שיש לעשות לכתחילה פרוזבול בסוף השנה השישית)?

  האם יש לעשות 'פרוזבול' בסוף השנה שישית לפני שנת השמיטה, או בסוף השנה השביעית בסיום שנת השמיטה?

האם מותר לשפץ מבנה לצורך גן ילדים יהודי בחול המועד סוכות, כאשר מדובר שהוכרחו לעבור ממבנה קודם ללא התראה מספקת, ויש חשש שאם לא יהיה

אדם שחברו פגע בו, והוא יודע מכך שפגע בו כי נעשה במכוון, ולא בא עד עתה לבקש ממנו מחילה, האם יש חיוב למחול לאותו אדם

אדם שגר בבניין מגורים בקומה הכי גבוהה, ומעליו אין מרפסת נוספת, אמנם מעל המרפסת שלו ישנו תקרת זכוכית מיוחדת העומדת על עמודי ברזל, והיא קבועה

האם אדם המתפלל ביחידות ללא מניין, יכול לומר י"ג מידות הרחמים, או שחובה לומר זאת בציבור דוקא?

האם התנועה של עבודת הקבלת עול – שמקבלים עול מלכות שמיים בראש השנה – היא בהכרח צריכה להביא את האדם לידי תנועה של כיווץ? וכיצד

האם יש חובה בראש השנה לאכול פת, או שניתן להסתפק באכילת שאר דברים ללא פת?

האם בכל פעם בה פותחים את 'ארון הקודש' בתפילות ראש השנה ויום הכיפורים בשביל אמירת פיוטים, יש צורך לעמוד למרות שאין מוציאים את ספרי התורה

אנשים שעומדים מחוץ לבית הכנסת בעת תקיעת השופר – מחוסר מקום בתוך בית הכנסת, ושמעו קול התקיעה דרך חלונות, אך בקול נמוך וחלש, האם יצאו

כאשר תוקעים תקיעת שופר מיוחדת לנשים, והבעל תוקע כבר שמע את התקיעות ויצא ידי חובה, האם יכול לברך לנשים, או שהן יברכו בעצמם, או שאחת

האם מותר להדליק ביום טוב 'נר נשמה' לעילוי נשמת הוריו שנפטרו, כאשר שכח להדליק מערב החג?

מהם המנהגים המיוחדים שצריכים לנהוג בהם בערב ראש השנה?

כיצד צריכים לנהוג בעת כתיבת הפדיון נפש בערב ראש השנה? זכור לי שיש בזה הרבה מנהגים, ואינני זוכר את כולם, ואשמח לעזרתכם בעניין.

העומדים מחוץ לבית הכנסת בעת התקיעות מחוסר מקום, ואינם שומעים את הברכות שלפני התקיעות מפי הבעל תוקע – מחמת ריחוקו (אך את התקיעות הם כן

ראיתי באתרכם מאמר על כך שישנם מנהגים מסוימים שעושים אותם בחודש תשרי כדי לבלבל את השטן. אמנם יש שם כמה מקורות, אבל אני לא מבינה

מהי הסיבה שלא עושים ברכת החודש בשבת הקרובה – מברכים החודש תשרי?

למדתי מאמר על הימים של ראש השנה, והוזכר שם כמה וכמה פעמים שבראש השנה מתרחש בעולם תהליך של "בנין המלכות" בשמים. זה מופשט מעט עבורי,

בתפילה של ראש השנה, אנחנו אומרים בין הפסוקים נבואה של הנביא ישעיה על הגאולה העתידה לבוא, שהיה ביום ההוא יתקע בשופר גדול ובאו האובדים מארץ

האם ניתן לעשות בראש השנה תקיעה נוספת לנשים בחדר הסמוך לבית הכנסת (מחמת חוסר המקום בבית הכנסת), – באותו הזמן בדיוק בו תוקעים בבית הכנסת

האם מותר לילדים נשואים לקנות לאמם מתנה לחג, כאשר היא נמצאת בתוך שלושים ימים לפטירת אמה (ומדובר שבעלה נפטר כך שהמתנה מיועדת אליה)?

'בעל תוקע' שטועה בתקיעות של 'מעומד' (הנערכות בתפילת מוסף), האם עליו לחזור ולתקן התקיעות, או שמאחר וכבר יצאו הקהל ידי חובתם מהתורה בתקיעות של 'מיושב'

אנחנו נמצאים ממש בערב שנת השמיטה, וברצוני לשאול האם מצוה זו שייכת גם עבור יהודים שלא זכו לגור בארץ ישראל, ועדיין נמצאים הם בארצות הגולה,

בשער של התניא אדמו"ר הזקן כותב שהוא בא "לבאר היטב איך הוא קרוב מאוד בדרך ארוכה וקצרה" – אשמח לדעת את הפירוש של הרבי לביטוי

רציתי לשאול, מה עניינו של היום השלישי של סליחות, אשר בחב"ד מציינים אותו בהתוועדויות מיוחדות?

האם ישנם מנהגים מיוחדים שצריכים לדעת בעת אמירת הסליחות בימים שלפני ר"ה, תודה רבה.

האם יש מנהגים מיוחדים שצריכים לנהוג בהם בח"י אלול – יום ההולדת של המאורות הגדולים?

האם ישנו איזו נוסח מיוחד שצריכים לאחל אחד לשני בח"י אלול (כמו שבי"ט כסלו אני יודע שצריכים לאחל כתיבה וחתימה טובה בלימוד החסידות וכדומה) –

מתוך ההנחה והאמונה שכל הפרנסה שלנו תלויה רק בקב"ה, ובעצם לא משנה מה שנעשה, לא נוכל להרוויח דולר אחד יותר ממה שהקציב לנו הקב"ה בראש

זכור לי שבתקופה של הימים הנוראים, יש איזו תקופת זמן שכל יום הוא מתקן את החודש של השנה הקודמת – מתי זה בדיוק, ומה המשמעות

אני עומד עדיין בשלבים ראשונים של התקרבות לחסידות, ואני לומד קצת מאמרים קלים של הרבי הריי"צ, מהספר מאמרים מלוקטים, ואני רווה מהם עונג רב. ברצוני

יש לי קושי מסויים שהייתי רוצה את עזרתו של הרב. כחלק מעבודתי כמורה ומחנך, הרבה פעמים קורה שאני פשוט סובל.. העבודה היא קשה עלי.. לא

כיצד ניתן להסביר את העיקרון שהעם היהודי הוא לא כמו כל הגויים, אלא הוא שונה מכולם, גם לכאלו שלא נמצאים במקום הכי קרוב לעולם הדתי

ראיתי כבר כמה פעמים בכתבים חסידיים, שמגנים את החציוניות, ודורשים תמיד שתהיה עבודה פנימית. השאלה שלי, כיצד מיישמים את אותה ההוראה – להגיע אל הפנימיות?

אמנם זה לא נהוג לכתוב על דברים כאלו, אבל שאני עורך בימים האחרונים חשבון נפש על השנה האחרונה שלי, אני נופל לסוג של עצבות כזאת,

השבוע אני צריך לדבר בפני יהודים מחוגים שונים על המעלה של חי אלול, מה שינתה החסידות כלפי מה שהיה קודם לכן. האם אפשר להצביע על

שמעתי שהרבי אמר פעם, שיש הבדל בין החסידים של חבד לבין כלל החסידים, שלכלל החסידים יש גם עולם הזה וגם עולם הבא, ואילו לחסידי חבד

אני עובד בבית תבשיל לנזקקים, לחלק אוכל וכו', ויש לי איזו חוסר הרגשת סיפוק מסויימת.. הייתי מעדיף לעסוק בטובה של יהודי אחר על ידי זה

מה ההבדל בין חשבון הנפש שצריכים לעשות בכל יום בקריאת שמע שעל המיטה, לבין החשבון נפש שצריכים לעשות בחודש אלול – אם יש הבדל בכלל?

מה הסיבה שישנו עונש על מי שעבר חטא בשוגג – בלי כוונה. הרי יכול להיות שהוא בכלל לא התכוון לכל זה, ואין לו שום מטרה

האם מותר לקיים מצוה מסויימת בגלל שהיא סגולה לאיזה עניין טוב שיגיע לי בעבור זה, או שצריכים לקיים את המצוות רק מפני שככה הקב"ה ציווה,

כיצד אפשר להסביר לאנשים שלא נמנים בחוג שומרי התורה והמצוות לעת עתה, שהם צריכים לקבל בקבלת עול את רצון הבורא ולקיים את מצותיו יתברך? אחת

דיברתי בפורום מסויים על כך שצריכים לבקש בחודש אלול רחמים מהקב"ה על כך שהוא יזכה אותו במשפט שהוא עורך ביום הדין הגדול – ראש השנה.

אני יודע שיש תרי"ג מצוות שאנחנו מחוייבים עליהם – רמ"ח מצוות עשה ושס"ה מצוות לא תעשה – השאלה שלי היא, האם יש איזו שהיא ספירה

האם יכולה להיות נבואה בזמן שבו אנו נמצאים, בזמן שבו אין בית המקדש קיים, ואין ישראל יושבים על אדמתם. אני לא שואלת על זהות של

האם מותר בשבת לקפל 'מפיונים', 'ניירות' וכיוצא בזה בצורה מיוחדת לנוי וקישוט השולחן, או לצורך משחק?

משפחה מורחבת שאכלו יחד באירוע משפחתי, וישנם שם בעל הבית המארח, וכן סב המשפחה והם ישראלים, וכמו כן ישנו שם אחד החתנים שהוא כהן, ומברכים

כלי חלבי שנמצא בתוך כיור בשרי, או להיפך (כלי בשרי בכיור חלבי), ואינו יודע כיצד הובא לשם, האם צריך להכשירו בהגעלה, או רק לשטפו?

מכשיר 'בלנדר' שטחנו בו ירקות מבושלים רותחים ממרק בשרי שנתבשל בו עופות, ולאחר מכן באותו היום הכינו בו 'שייק' פירות עם כוס חלב קר, כאשר

כלים שצריכים הגעלה וטבילה, והאדם הטבילם לפני ההגעלה, האם לאחר שמגעילם צריך שוב להטבילם, או שיצא כבר במה שהטבילם לפני כן (אף שהיה זה לפני

אדם שבישל דברי מאכל בכלים שלא הוטבלו לפני השימוש, האם המאכלים שנתבשלו בכלים אלו נאסרו?

דבר מאכל מהצומח שיש בו 'מיעוט המצוי' של חרקים (כלומר שאין זה נדיר אלא מצוי יחסית בתדירות) – ולא בדקו אותו, מה דינו 'בדיעבד' –

אדם שהשתכר באירוע משפחתי בשבת, ומתוך שכרותו כיבה והדליק את האור, מה עליו לעשות כתשובה על מעשה זה?

מגירה במטבח שיש שם מוצרי חשמל (כמו 'טוסטר' 'קומקום חשמלי' וכיוצא בזה) וכן כלים המותרים בשימוש בשבת, האם מותר לפתוח מגירה זו בשבת על מנת

מי שעובדים אצלו בביתו פועלים מוסלמים המשפצים את ביתו, ובעל הבית יוצא ונכנס, ופעמים פתחו את המקרר (על דעת עצמם) בכדי להוציא שתיה לשתות, והיה

אם ישנה 'הכנסת ספר תורה' בעיר מסויימת, וחלק מועט מן המניין יודע מכך ואפשר שישתתף בו, אך חלקו הגדול אף אינו יודע מכך ולא ישתתף

האם מותר לעשות מניין תפילה בפארק ציבורי באמצע רחבה גדולה מפני שנוח למעוניינים להתפלל להתקבץ שם, וזאת כאשר עוברים ושבים מסתובבים שם, או שיש ללכת

האם מותר לעשות 'קיצור דרך' – דרך בניין של אחרים, כאשר אחד השכנים תלה מודעה מעצמו על כך שהוא מתנגד שאחרים (שאינם מדיירי הבניין) –

האם מותר בשבת למלאות 'תרמוס' במים חמים ממיחם, או שיש בזה איסור משום 'הטמנה'?

האם מותר לקחת בערב תשעה באב כדורים של ויטמינים מיוחדים הגורמים להקלה בצום, בקביעות זו של השנה (תשפ"א) וכיוצא בה, שערב תשעה באב חל בשבת?

האם מותר לאשה העובדת בנתינת שירותי משרד (מענה טלפוני של 'שירות לקוחות') מהבית לעבוד גם בתשעה באב, כאשר המעסיקים דורשים שתעבוד גם ביום זה?

אשה שזקוקה לאכול על פי הוראת רופאים בתענית תשעה באב, ועושה הבדלה בקביעות זו של השנה (שנת תשפ"א) – במוצאי שבת בכדי שתוכל לאכול, האם

האם מותר לגהץ בגד בערב 'שבת חזון' לצורך השבת?

אם קיבלו מתנה כלים חדשים עם שובר החלפה לחנות, ומעוניינים להחליפו, והזמן להחלפה מוגבל, האם ניתן להחליף את הכלים בבין המצרים לפני ראש חודש מנחם

  סעודת מצוות ברית מילה הנערכת בתשעת הימים, האם מותר ללבוש בגדי שבת, והאם מותר לאכול בשר ולשתות יין?

  אם באים אורחים מהמשפחה המורחבת להתארח בתשעת הימים, ולא נעים להשאיר המצעים שעל המיטות שהיו עד עתה, האם ניתן להחליפם בימים אלו?

האם ניתן לתופרת להכין שמלות חתונה לצורך הזמנה שצריכה להספיק עד לאחר תשעה באב, ואם לא תעשה גם בתשעת הימים לא תספיק להכין?

  בהבדלה של מוצאי שבת בקביעות כמו השנה (תשפ"א) – שחל ראש חודש אב בשבת, האם אפשר לשתות את יין ההבדלה, ומה בנוגע לעניין ברכת

  העושים סיום מסכת לפני ראש חודש מנחם אב, ובדרך כלל נוהגים בכל סיום לעשות סעודה גדולה ומביאים תזמורת ממש, ומעוניינים כעת בימים אלו, להשמיע

כאשר שכחו לכבות את האור באחד החדרים מערב שבת, האם מותר לתת לילד קטן לשחק עם 'מתג החשמל' בכדי שיכבה האור?

האם בעטיפת 'טלית גדול' יש צורך לכסות גם את העיניים, או שאין צורך בכך?

האם מותר לתת לילדים לשחק בשבת בבריכת מים מתנפחת של ילדים הנמצאת בחצר, כאשר כבר היא מנופחת ונתמלאה מים מלפני השבת?

האם מותר בשבת לשנות את מקום ישיבת קדירה הנמצאת על גבי פלטה חשמלית (של שבת) – מצדי הפלטה לאמצע הפלטה, בכדי שיקבל חום חזק יותר?

אדם שקנה מקום ישיבה בבית הכנסת, האם ישיבה על מקומו הקבוע נחשבת כגניבה או כגזל ממש שיש להשיבה?

האם מותר לנגן בכלי זמר בסעודת בר מצוה, ולעשות ריקודים כשחל לפני ראש חודש אב (אחר שבעה עשר בתמוז)?

אדם שבאמצע תפילתו הוריד את התפילין בכדי להוציא נייר טישו מבית הכסא, האם צריך לברך שוב על התפילין?

האם מותר לנפח בשבת בלון ללא קשירה העומד לימים הרבה, כבלונים העומדים בצורות מספרים וצורות שמצוי לנפח בימי הולדת וכיוצא בזה?

האם לצורך 'פדיון הבן' צריך לחפש 'כהן' ממשפחות המוחזקות בישראל כמיוחסות בכהונה, או שאין צריך לטרוח בשביל כך?

האם מותר לטייל עם כלב ברשות הרבים במקום שאין ערוב, כאשר אוחז ברצועה הקשורה לכלב בצווארו?

אדם שרוצה להכניס את כלבו בחצר עצמה לתוך ה'מלונה' שלו, ולסגור אחריו את הדלת בכדי שלא יצא מהחצר, האם מותר הדבר?

כלב שיצא מהחצר לרחוב במקום שאין עירוב, ורגיל לעשות כן מדי פעם וחוזר בהמשך מעצמו, אמנם רוצה להחזירו עתה לחצר, מה באפשרותו לעשות בכדי שיחזור?

האם מותר להוציא בשבת בבוקר אוכל לילדים הקטנים בעוד שהסיר עומד על גבי הפלטה, או שיש צורך להוריד אותו מהפלטה ורק אז להוציא, ולאחר מכן

האם מותר לנתק 'תקע' של מאוורר כאשר השעון שבת של כל החשמל במצב כבוי, וזאת במטרה לגרום על ידי כך, שכאשר יחזור ויפעל החשמל, לא

האם מצוות 'שילוח הקן' הינה גם בחוץ לארץ, והאם הוא גם כאשר מצא 'קן' על אילן העומד בתוך חצירו?

שאלה: אדם שאין לו טלית כעת ויש לו תפילין, האם יכול להניח תפילין לפני שיש לו טלית, או שצריך להמתין משך זמן עד שיקבל ויביאו

האם מותר לאדם לומר לחבירו בשבת לעשות בשבילו מלאכה, כאשר לפי שיטת האומר זהו דבר האסור בשבילו, אך לחבירו העושה הוא דבר המותר (כגון שהולך

רציתי לברר, מהי הסיבה שלא אומרים תחנון מראש חודש עד חג השבועות, בעוד שבדרך כלל לא אומרים תחנון רק בערב החג ממש?   

ספר תורה שנמצא בו טעות של חסר ויתר, האם נפסל בכך ויש להוציא ספר תורה אחרת במקומו?

האם ישנו בעיה הלכתית להחליף טיטול לתינוקות מול מזוזה שבפתח?

הניעור כל הלילה בחג השבועות ולומד תורה, האם צריך לעצור ולברך ברכות התורה מיד בעלות השחר, או שיכול להמשיך ולברך לאחר מכן?

מסרתי שיעור על הגירות של עם ישראל שיצאו ממצרים, על המילה שהיתה, הטבילה והרצאת דמים, אבל לא היה לי ברור איפה היתה "קבלת מצוות" של

יש לי שאלה בקשר לדרשות ושיעורים, הרבה פעמים קורה לי שאני מתחבט בעצמי, האם כדאי לדבר בציבור על ענינים שהם בגדר של "תורת הקבלה", ספירות,

האם דוקא מי שמקדש צריך לשתות את היין, או שאם אינו רוצה לשתות מכל סיבה שהיא, יכול לתת לאדם אחר שישתה במקומו?

כמה צריך לשתות מכוס יין של קידוש בכדי לצאת ידי חובה?

מזוזה שנפלה ממקומה בלא כוונת וידיעת הבעלים, האם יש לברך ברכה כאשר חוזר וקובעה במקומה?

רציתי לברר בעניין מה שמקובל שיש "שבת אחדות" לפני שבועות, מה הסיבה שעושים את השבת הזאת, במה מתבטא שישנה "אחדות" באותה השבת, והאם זה עניין

אדם עלה לתורה, ובאמצע הקריאה היה מוכרח לצאת (מאחר והוא 'איש הצלה' והיתה לו קריאה דחופה), האם מי שעולה במקומו צריך לברך שוב ברכת התורה,

באם שכחו להפריש חלה מהעיסה, ונזכרו בשבת שלא הפרישו, האם ניתן לתקן זאת בשבת?

אדם שיש לו חברה המוכרת מוצרים דרך רשת האינטרנט, ומפעיל במשך ימי החול שירות לקוחות העונה לאנשים באופן מיידי לטלפונים והודעות של שאלות והתעניינות בנוגע

אדם שהלווה לחברו כסף, ומעוניין לבקש ממנו שיעשה לו טובה מסויימת, האם מותר לו לבקש ממנו, או שיש בכך משום איסור ריבית (מדובר במקרה שגם

יש משהו שלא ברור לי בכל הנושא של ל"ג בעומר: מצד אחד אומרים שהיום הזה הוא היום שבו תלמידי רבי עקיבא פסקו מלמות, אחרי המגיפה

ב"ה. שלום וברכה. יש לי שאלה בקשר למה שאנחנו מציינים בלוח השנה היהודי – גם בזמן שבו בית המקדש לא קיים – את היום י"ד

היכן מניחים את המזוזה אם הפתח רחב מאוד?

  האם יחיד המתפלל בביתו צריך לעשות 'נפילת אפים' לאחר תפילת העמידה?

קטן שעשה בר מצוה באמצע ימי הספירה, האם יספור בברכה?

בעל חיים המיוחד לשעשוע, האם מותר לטלטלו בשבת?

האם חגירת 'גארטל' בעת התפילה על גבי המותניים זהו חיוב או רשות, ואם כן אימתי הוא החיוב?

האם מותר בשבת לפצח גרעינים ולהניח את הקליפות בערימה, אף על פי שלבסוף יצטרך לפנותם מהמקום כי יהיה מאוס לפניו?

מה הדין באם אדם שם לב בשבת שהוא שכח כסף בכיס בשבת, כאשר הוא בתוך רשות היחיד (אך בכללות העיר אין עירוב), האם הוא צריך

היכן מניחים את המזוזה כאשר הפתח גבוה מאוד, כפי שמצוי בבתי כנסיות גדולים וכיוצא בזה?

אם לפני שאדם ספר ספירת העומר, אמר לאדם אחר את הספירה של אותו יום, אמנם לא אמר את התיבה "היום", האם יכול לברך לאחר מכן

מהי ברכת 'קרוטונים' שמכניסים בסלט או במרק?

בפרק ל"ו בתניא אדמו"ר הזקן כותב שלעתיד לבוא נוכל לראות ממש את עצמותו של ה' בזכות התורה, עין בעין. האם זו לא הגשמה שנוכל לראות

האם מותר להניח 'תמצית תה' המונחת בכלי מיוחד ממתכת על גבי מיחם בשבת?

האם 'קוגל' נחשב "דבר יבש", ובכלל מהו הגדר של דבר יבש לענין ההגדרה ש"אין בישול אחר בישול"?  

האם ניתן להניח מערב שבת אוכל על פלטה עם 'שעון שבת', בכדי שידלק בשעה מסויימת ויחמם האוכל?  

בירה שעולה ממנה קצף כאשר שפך ממנו לכוס, האם יכול לשתותו, או שזהו בכלל 'רתיחה' העולה ממשקה?

האם מותר להשתמש ב'מגבונים לחים' בשבת?

האם אפשר לעלות לתורה מי שאוחז באמצע 'פסוקי דזמרה' או באמצע 'ברכות קריאת שמע'?

מה היתה הסיבה לגזירה האיומה בפורים – שהיתה גזירה כ"כ קשה על כל היהודים בכל העולם, להמית אותם ביום אחד? ואם זה כתוצאה ממעשיהם, שאלתי

מהו הביאור ע"פ החסידות לכל הסיפור של שמואל ושאול, ששאול חמל על אגג מלך עמלק וכו' ובגלל זה הקב"ה קרע את המלכות שלו. מהי באמת

רש"י בפרשת תרומה מביא שיעקב אבינו ראה ברוח הקודש שישראל עתידין לבות משכן, ובשבילו הם יצטרכו לעצי שיטים, ולכן הוא הביא במיוחד למצרים – ארזים,

האם יש עניין לאדם לקחת על עצמו ענינים כאלו שאין בהם חיוב, למרות שזה גובל אצלו בצער מסויים, בקושי, או שמוטב לנו לקיים את הדברים

ב"ה. מה הביאור לכך שמצוות מחצית השקל היא לתת דוקא מחצית, ואפילו מי שרוצה להוסיף על זה אסור לו? הרי תמיד דורשים מאיתנו שנהיה שלמים,

ב"ה. בפרשת משפטים מסופר על דיני שור שנגח ונעשה מועד. האם הטבע הזה אצל השור יכול להשתנות, או שתמיד הוא יישאר מועד?  [אני לא מתכוון

אם אפשר לבאר מהי הסיבה שתורת החסידות נמשלה לשמן דווקא? מה הסיבה שהשמן נבחר להיות המייצג של תורת החסידות?  

מה הסיבה של התקנה של חכמים שארבע אמות של האדם יקנו לו, והאם יש סיבה שבחרו את הגבול של ארבע אמות – לא פחות ולא

בתורה מסופר שמשה רבינו שואל את הקב"ה מה הזכות שישנה לישראל כדי לצאת ממצרים, והקב"ה עונה לו שזה בזכות התורה שהם עתידים לקבל. ולכאורה, מה

בסיפור שמסופר בחומש על יצחק שרוצה לברך את עשו, ואילו רבקה הולכת ועושה כל מה שהיא יכולה כדי שזה לא יקרה בפועל, היא עושה תחבולות

האם אפשר לתקן את הפצעים שעשיתי לעצמי במובן הנפשי והרוחני. את ההיזקים שהזקתי לעצמי במשך ימי חיי, וכעת אני כמובן מתחרט על זה, האם ישנה

האם ישנה אפשרות להגדיר מה הכוונה בכוחות האדם – המקום של ה"כתר"? היכן הוא ממקום בכוחות של האדם, וכיצד באמת ניתן לראות מה המקום של

מהו הביאור ע"פ החסידות על כך שמשה רבינו תרגם את התורה בשבעים לשון – למרות שעם ישראל בכללותו אז ידע לשון אחת, לשון הקודש, וא"כ

כאשר רוצים להגעיל כלי להכשירו, ואין במקום רשת בכדי להכניסו למים הרותחים בתוכו, או איזה צבת וכיוצ"ב לתופסו, האם ניתן להחזיק בידית ולהטביל את עיקר

לכלוך שנכנס תחת הציפורן בשבת ומעוניין להוציאו בכדי שלא יהיה חציצה בנטילת ידים, האם יכול לגרדו ולהוציאו באמצעות ציפורן אחרת?

לעניין ברכה אחרונה, איך צריכים לחשב את הכמות של המאכל לעניין החיוב, האם רק המאכל עצמו או גם המילוי שלו, כמו שיש עוגה עם מילוי,

'פידיון הבן' עושים לפני סעודת המצוה, או באמצעה או בסופה?

האם ניתן לתת לילד קטן שלא הגיע עדיין לגיל מצוות, לברור גרגרי חומוס שיש בו חשש לנגיעת תולעים?

ממתי אני יכול להגיד את תפילת הדרך בתחילת הטיסה, ועד מתי אני יכול לברך את הברכה של "הגומל" אחרי הטיסה? בנוגע לתפילת הדרך, הנה יש

האם אפשר לצלות דגים על 'רשת צלייה' (של 'מנגל'), שלפני תקופה צלו עליו בשרים על האש, ולא ניקו לאחר מכן את הרשת, ויש עליו שיירי

שלום וברכה. אני משמש כשליח באחת השכונות בעיר שלנו, ויש לי עניין מסוים שהייתי רוצה את הכוונתכם. מצד אחד אומרים שהחסיד האמיתי הוא למעלה מההנהגות

איפה צריכים להשאיר את המקום הלא מטויח בבית כדי שיהא "זכר לחורבן" והאם יש סיבה למקום הספיציפי הזה?

ב"ה. שלום וברכה לכבוד הרב. עד כמה אני צריך להיות מעורב בחיים של הילד שלי בזמן שהוא כבר לקראת גדילה, בגיל 14, 15.. אני מגדל

האם מותר ליתן לפני בעלי חיים קטנים שמגדלם בביתו לשעשוע, לחם וירקות הראויות למאכל אדם, או שיש ליתן להם רק אוכל הראוי להם, משום 'בל

האם מותר לסרק בשבת 'פאה נכרית' במברשת שיער?

ב"ה. מה ההסבר שנותנים על כך שכתוב בחסידות שבעולם היצירה יש "חצי טוב וחצי רע" – איך יכול להיות שבעולם של הקב"ה, שהוא עולם רוחני,

ב"ה. בדיני טבילת והגעלת כלים, האם צריכים לטבול כלים חשמל, כלים חד פעמיים? והאם צריכים להגעיל כלים חדשים שמיוצרים במפעלים של גויים, אולי הגויים הדביקו

אם אפשר לבאר את המושג של "מרכבה לאלוקות" – המושג הוא קצת מופשט, ורציתי את עזרתכם בהבנתו, איך זה בדיוק קורה? מי היה כזה?

יש אצלנו בחור בישיבה שעבר בחיים שלו הרבה משברים, גם מבית וגם מחוץ, והוא כרגע רוצה לעבור לאוניברסיטה לא דתית. ניסתי להסביר לו מכמה כיוונים

ב"ה. שלום וברכה. האם אבל בתוך השנה שלו, מותר לו להשתתף בשמחה של ברית מילה של הקרובים שלו, והאם מותר לתת לו מתנה בתוך השנה

מרק עוף ששמים בו מעט 'אטריות דגן' לשבחו, האם מברך על הכל יחד 'ברכת מזונות', או שיברך גם 'ברכת שהכל' על המרק וגם 'ברכת מזונות'

בחסידות מבואר, שלכל אבר ואבר בנפש האדם, יש לו את הכוח הנפשי השייך לו – יש את כח השכל שמתלבש בשכל, ויש את כח הראייה

יש מושג מאוד ידוע של מוח שליט על הלב, ומה שאומרים תמיד שצריכים להפעיל את המוח ולפעול לפיו ולא לפי הרגש שלי.. אבל בפועל זה

ב"ה. איך אני יכול לפעול על עצמי שאני יסתכל על החיים בצורה נכונה, לא אתפעל מכל מה שקורה, ולא אחשוב שכולם נגדי. אני נתקל הרבה

האם המשכיר יכול לערוך שיפוצים שונים בדירת השוכר לקראת סוף הזמן הקצוב, בטענה שמיד לאחר סוף הזמן מעוניין למוכרה במיידית, ואינו רוצה להפסיד זמן וכסף?

שתי שאלות בהל' שבת – האם ישנה בעייה שמכשיר שההדלקה שלו היא מותרת רק ביום חול, יעשה את פעולתו ממילא באמצע השבת, כמו לדוגמא מכשיר

שאלה: האם ניתן לתת לאשה לקשור ציציות בטלית?

האם ניתן לתת לילד שעדיין לא עשה בר מצוה, לקשור ציצית בטלית?

ישנו הסבר לכך שהקדוש ברוך הוא מביא עליי כל כך הרבה טרדות של פרנסה, בריאות, בעיות עם הילדים, ולא נותן לי לחיות בשקט… אני לא

בפרשת מקץ מסופר על ראובן שאומר לאחים שלו אחרי שהם חוזרים בתשובה – "אמרתי לכם", וזה ממש לא נשמע הגיוני שראובן אומר את הדברים האלו

פרי חדש המעורב במאכל אחר – כדבר טפל אליו, האם באכילתו את המאכל עליו לברך שהחיינו על הפרי החדש, או שכיון שמאכל זה הוא טפל,

ב"ה. רציתי לברר אצל כבוד הרבנים שיחיו, האם יש בעיה בשבת לשרוק, וגם אם יש בעייה להשחיל שרוכים בנעליים? תודה רבה.

האם ניתן לתת לסב שאינו יהודי לשמש סנדק לבן בנו, כאשר הילד יהודי (שנולד לאם יהודיה)?

האם האמירה שמקובלת בפי כמה שאם אין לחיים שלי משמעות אני מואס בחיי ומעדיף שלא יהיו, יש לה מקום? האם נכון לומר שחיים בלי משמעות

ב"ה. איך אני יכול לדעת בדיני שבת אם שני המאכלים שנמצאים אצלי בסלט הם נחשבים מין אחד או שהם נחשבים שני מינים? והאם יש איזה

ב"ה. שלום וברכה. במקרה שאני שומע כבר הבדלה בבית הכנסת, האם אני יכול להוציא את אשתי וילדיי ידי חובה? והאם בכלל אשתי חייבת בכל התפילות

אני מאוד מנסה להיות בשלום יחד עם בעלי, אבל קורה הרבה הרבה פעמים שאני מרגישה שאני אומרת שצריכים לעשות משהו באופן אחד, הוא אומר שצריכים

ב"ה. נהרסה לי הטלית, היא כבר בלויה לגמרי, ואני רוצה לזרוק אותה. האם אני צריך לזרוק אותה לגניזה או משהו כזה? ובטלית החדשה שאני קונה,

האם מותר להאריך בשבת, את השולחן עליו סועדים, על ידי פתיחתו ושימת פלטות נוספות המאריכות אותו, מפני שאין מספיק מקום לסועדים?

קורה לנו הרבה פעמים שאנחנו מתארחים לסעודת ליל שבת בבית ההורים (וכדו'), וחוזרים לישון בהמשך הלילה בבית שלנו, היכן אנחנו צריכים להדליק את הנרות?

אדם שהשתמש להדלקת נרות חנוכה בשמן זית הראוי למאכל, ונותר לו שמן בבקבוק, האם יכול להשתמש בו לדברי מאכל?

ב"ה. האם צריכים לברך שוב שמחזירם מזוזות מבדיקה, או שהמזוזה נפלה ומחזירים את המזוזה לאותו המקום שנפלה ממנו?

יש סיפור ידוע שאדמו"ר הזקן אמר לאיזה עשיר, שירד מנכסיו, שביקש שיהיה לו כסף עבור הנדוניה שהוא הבטיח, ואדמו"ר הזקן אמר לו "אתה אומר מה

האם העניין של פרסום הנס בחנוכה בכל מקום ומקום – כמו שעושים היום חב"ד – , היה קיים תמיד, אני שואל על הבחינה הרעיונית –

אדם החוזר מאוד מאוחר בלילה לביתו, עד מתי ניתן להדליק נר חנוכה?

אני נמצא באיזה שהוא תהליך פנימי שמנסה לתקן ולהעצים בתוכי את המקומות החיוביים, את המקומות שצריכים חיזוק. אבל אני נתקע באיזה פחד מה יהיה בעתיד,

אשה המתגוררת לבדה, האם צריכה להדליק נר חנוכה, והאם תברך?

ב"ה. האם ישנה בעיה הלכתית לשחק עם יהודי אחר בהימורים על כסף? תודה רבה.

אדם שצריך לצאת מביתו, ונרות חנוכה עדיין דולקים, ואינו מעוניין להשאירם לבד ללא השגחה, האם יכול לכבותם?

ב"ה. יש לי איזה קושי מסויים, ואני מרגיש שאני צריך עזרה של מישהו בנושא. מישהו שידריך אותי ויגרום לי באמת להשתנות כמו שצריך, ולתקן את

למדתי בקורס אימון על הצורך להתפלל אל הקב"ה בסיומו של תהליך, והסבירו שם על הצורך המיוחד להתפלל ולפרט לקב"ה את הבירור הפנימי שעשיתי, את המסקנות

ב"ה. כיצד ניתן להסביר את מה שמוסבר בספרי הקבלה, שלפני העולם שלנו היה את עולם התוהו והקב"ה החריב אותו – ואני לא מבין כיצד אפשר

אדם שנסע למדינה אחרת, ואשתו ובני ביתו נשארו בבית, ויש הפרשי שעות בין מקום המצאו, למקום ביתו, ואשתו מדלקת בבית, אמנם במקום המצאו ההדלקה היא

אני עובד כמנהל בית ספר, ומטבע הדברים, ניגשים אליי כל הזמן תלמידים או מורים לדבר, להתלונן, וכו' וכו'. יש לי איזו חולשה מסויימת, שאני לא

מי שמדליק נרות חנוכה בתוך ביתו לאחר שחוזר מעבודתו (כשעה לאחר צאת הכוכבים), כמה הוא שיעור משך הזמן שהנרות צריכים לדלוק מעיקר הדין?

אדם שיוצא ידי חובתו במה שמדליקים עליו בביתו, האם יש עניין שישתתף מכל מקום בהדלקת נרות חנוכה של אחרים?

מהי הסיבה שבחב"ד לא אוכלים סעודה שלישית?

המדליק נרות חנוכה במקום עבדותו לכלל העובדים במקום, האם יכול לברך על הדלקה זו כמו בנרות בית הכנסת?

ב"ה. רציתי לפתח אצלי בצורה נכונה את המקום של העדינות בנפש. אני מרגישה שיש לי בזה חולשה גדולה, ורציתי לשאול אצלכם כיצד הדרך הישרה לגרום

בחור ישיבה הנמצא במשך ימי החנוכה בפנימייה של הישיבה, היכן ידליק את הנרות, בחדר האוכל של הישיבה, או בפתח חדרו הפרטי בו ישן?

ילדים קטנים שהגיעו לחינוך, ובעת זמן ההבדלה כבר הלכו לישון, האם צריכים להעירם ולצערם לשמוע הבדלה, ואם לא, האם יש עניין לעשות להם הבדלה בבוקר

'אבל' בתוך שנת האבלות, האם יכול הוא להדליק נרות חנוכה של בית הכנסת?

ב"ה. קורה לי שאני מפחד מאיזה עניין, ואז אני מנסה לגלות בתוכי את המידה של הביטחון. אבל, איך יהיה אפשר לדעת שזה שאני בוטח על

חנוכה שמח. שלום וברכה. באם אפשר לבאר באיזה אופן היה נס חנוכה, שלכן קובעים את החג למשך שמונה ימים ולא מסתפקים בשבעה ימים – כי

האם בעל חנות יכול להדליק נרות חנוכה במקום עבודתו לכלל העובדים – בסיום יום העבודה, כאשר בדעתו לכבותם בתוך חצי שעה, מאחר ויוצא מהמקום?

האם מותר להוזיז בשבת את הכסא שעליו מונחים נרות חנוכה, בכדי שהילדים הקטנים לא ישחקו את הזכוכיות שישנם במנורות, ויבואו לידי היזק?

ארגנטינה.'חתן' ביום חופתו, האם עליו להתענות – כאשר יום החתונה חל באחד מימי חנוכה?

אדם המדליק נרות חנוכה במקום עבודתו לכלל העובדים במקום, ואין עשרה יהודים בשעת ההדלקה, אמנם הנרות דולקים במקום שוודאי בהמשך דליקתם יעברו שם עשרה יהודים

בית הכנסת שאין נערכת בו תפילת מנחה, והגבאי מעוניין להדליק נרות חנוכה בערב שבת, בכדי שכאשר יבואו המתפללים לקבלת שבת, יראו הנרות. האם ידליק בברכה,

ב"ה. איך ניתן להתמודד כמו שצריך עם תופעה של כעס חזקה, מהי הדרך היעילה לשנות את המקום הנפשי בתוכי שכועס באופן תמידי?

ב"ה. שתי שאלות שהתעוררו לנו בבית הכנסת בשבת האחרונה – 1. האם ילד קטן יכול להחזיק את ספר התורה בידיים שלו, אם אין מי שיחזיק

'מצית חשמלית נטענת' המשמשת להדלקת נרות שבת, ופועלת על ידי לחיצת כפתור, ובעזיבת הכפתור נכבה. האם ניתן לעזוב את היד מהמצית בסיום ההדלקה ועל ידי

אדם שהוא 'אבל' ומשמש בתפקידו כמלמד ילדים בתלמוד תורה, האם יכול לילך רק לזמן הלימוד ללמדם ולחזור לביתו?

שלום וברכה. מהי הסיבה להקפדה שגברים יטבלו במקווה כל יום ויום ממש, גם בימים שלא צריך לטבול בהם מבחינה הלכתית..? תודה רבה.

גר שהתגייר, מתי צריכים לעלות אותו לתורה לפני היום הולדת – ביום שהוא נולד בפועל ממש, עוד בהיותו גוי, או שצריכים לעלות אותו ביום שהוא

שאלה – למדתי בחומש שמי שלא פודה את הפטר חמור שלו עורפים לו אותו בצורה מאוד מוזרה – שלוקחים סכין ועורפים את הצוואר מאחורה. אם

כיצד מטפלים בתופעה של חוסר שקט פנימי, בגלל ההתעסקות הכ"כ גדולה בעשייה, ברצונות חיובים וטובים לעוד ועוד… לפעמים מרוב חוסר האיזון, ומרוב הרצונות, אני מרגיש

האם מותר לאדם לשמוע את שירת אחותו הנעשית באולפן מקצועי – כזמרת, ומשמיעה את ביצועה לבני המשפחה?

כיצד צריכים להתייחס לדברים שנראה כאילו הילד נולד איתם.. יש תכונות כאלו שהילד נולד אתם, ואני הייתי שמחה אם לא היו לו את התכונות האלו,

אין לי להשיג בקלות חלב ישראל עבור הילד שלי, ורציתי לשאול האם זה בסדר להביא לו את המאכלים שלו בחלב עכו"ם? תודה רבה.

האם ניתן לקדש את הלבנה כאשר רואים אותה בלילה אך לא בהבהקתה ממש, רק בעמעום מתחת לעננים או מקצתה בלבד, אך ברור שזהו הלבנה?

האם אפשר לקדש את הלבנה ביום – כאשר רואים אותה ביום, באם בליל יום האחרון לזמן קידוש לבנה, היו עננים ולא הצליחו לראותה?

הילד הבכור שלי הוא בן שנתיים וחצי, ואני מנסה לחנך אותו במצוות מסויימות, כמו כשרות ועוד. הוא כבר מדבר, מבין מה שאומרים לו, אבל עדיין

הרבי דיבר כמה וכמה פעמים על הפתגם של אדמו"ר הצמח צדק – "עשה כאן ארץ ישראל" – שכאילו העבודה שלך היא נמצאת במקום שלך, ואתה

אדם שהניח בטעות בתחילה תפילין של ר"ת במקום של רש"י, ולאחר מכן שם לב לכך, האם יברך שוב על הנחת תפילין של רש"י?

ילד קטן שהדליק 'מזגן' בחורף על חום – בשבת בשוגג, האם מותר להנות מכך, או שיש עניין לפתוח את החלון להפחית את ההנאה מהמזגן?

מהי הסיבה לזה שמלמדים את הילדים לשנן את התניא או את המשניות בעל פה, למרות שמשימה זו לוקחת הרבה הרבה זמן, ובזמן הזה יכולים לשבת

האם אפשר לברך על ראיית ברק או שמיעת רעם – כאשר אוחז הוא באמצע התפילה?

אחד מהילדים שלי טוען לי נחרצות שהוא לא מעוניין ללכת וללמוד בישיבה שמלמדים בה לימודי קודש, אלא הוא רוצה ללכת לישיבה שמלמדת מקצועות שיוכלו לעזור

אדם שאכל בחייו ריבוי מאכלים לא כשרים, מה הוא יכול לעשות כדי לתקן את המעוות שהיה שקרה לו? זה לא היה באשמתו, כי הוא לא

'אבל' בתוך ימי השבעה – הבא בשבת לבית הכנסת, האם מותר לו לאחל לחברו 'שבת שלום'?

האם 'אבל' שהוא כהן, יכול לעלות לתורה במשך השבעה בתפילה הנערכת בביתו, כאשר אין שם כהן אחר?

ב"ה. שלום וברכה. אני מתבלט מאוד בתפקיד שלי כאבא מול הילדים שלי, האם אני צריך להיות גם במקום של כמו חבר, או שאני צריך לשמור

האם אפשר להגדיר שישנו איזה הבדל בין התכונות של מאור פנים לבין התכונה של השמחה, או שבכללות הם מורים על אותו הדבר? תודה רבה.

ב"ה. שאלה בעניין לחם משנה, דבר ראשון האם מותר לאפות לחם משנה לשבת, באופן כזה ששמים את הלחם עוד לפני השבת, והלחם מוכן רק בשבת?

ב"ה. יש תואר ידוע שאומרים על אנשים שהם "מדומיינים", השאלה שלי אם על פי תורת החסידות, יש מקום כזה שמגבה דמיון וציור מחשבתי? התנתקות מן

האם חייבים לפרש שהכוונה בששת ימי בראשית הוא שכל יום היה יום של 24 שעות, שלפי זה העולם קיים 5781 שנים, למרות שישנם כמה וכמה

האם מותר להסתכל על 'קשת' לשם הנאה בלבד?

שלום וברכה. מה ההבדל בין מידת החסד לבין מידת הרחמים, במהות שלהם, וכן בעבודה בפועל ממש? תודה רבה. כדי להבין זאת, צריכים אכן להתבונן בדבר:

לאחרונה התחלתי בתהליך התקרבות לדת ב"ה ומניח תפילין באופן קבוע, שמתי לב שתפילין של יד הם קוביה אחת אחידה בשונה מתפילין של ראש בהם בית

האם יש מקום כזה שהיהודי "ימציא" לעצמו איזו תפילה, בקשר למה שהוא מבקש מהקב"ה באופן פרטי? כמובן וגם פשוט לא לגרוע מהנוסח המקובל, אלא להוסיף

כיצד ניתן להגדיר באדם מהו ציור ודמיון רע ומהו ציור טוב? זאת אומרת, איך ניתן לזהות אם המקום של הציור שאני עוסק בו כעת, הוא

זוג שאמצו ילד וגדל אצלם והגיע לגיל מצוות ('בר מצוה'), האם יברך עליו את ברכת 'ברוך שפטרני', או שזה ברכה השייכת רק ב'בן ביולוגי'?  

ב"ה. שלום וברכה. כיצד החסידות מגדירה את השכר שיהיה לעתיד לבוא – הוא יהיה שכר גשמי, או שהוא יהיה שכר רוחני, משהו כמו גן עדן

מה יכול להניע מי שאין לו משיכה להפיץ, למסור שיעורים, ללמד ולהפיץ את דרכה של החסידות – לעסוק בכל התחום הזה. יש כאלו שזה בא

איך הקב"ה רוצה שאני ואשתי נחייה ביחד, בזמן שהוא ברא אותי ואותה שונים אחד מהשני, לכל אחד מאיתנו יש את הרצונות שלו, ולכל אחד יש

האם מותר לאדם לבקר בשבת – בדירתו הנמצאת באמצע בנייה?

ב"ה. האם תחושת הביטחון היא לא סוג של תחושת חוסר איכפתיות, "אני בטוח שהכל יהיה טוב" – זה נשמע כמו "לא אכפת לי מה יהיה..".

באם הבעל קורא טעה בקריאת התורה באיזה תיבה, והמשיך הלאה ואמר שם אלוקים שבהמשך הפסוק, מה עליו לעשות לתיקון הקריאה?

באם הגבאי העלה 'כהן במקום לוי', ולבסוף נתברר שיש לוי בבית הכנסת, האם יעלה את הלוי?

באם הגבאי העלה מישהו לתורה, ואותו אדם מעוניין שיתנו את העליה לאדם אחר, בטענה שהשני יותר מכובד ממנו, האם בכל זאת חייב הוא עצמו לעלות?

ב"ה. אני כהן, ולמנהגי אני מברך ברכת כהנים רק בחגים ובימים טובים. קורה לי הרבה פעמים שאני מתפלל בבית כנסת שהמנהג בו הוא שונה משלי,

ב"ה. שלום וברכה. כיצד אפשר לראות איך תורת החסידות היא בעצם כוללת את השיטות האחרות, בצורה כזאת שיהיה אפשר להראות גם ליהודי שהוא משתייך לחוג

האם מותר לשתות קפה המוגש במטוס ע"י דייל/ת שאינם יהודים?

האם מקפידים היום שלא לקדש בליל שבת בין השעה שש לשבע?

מה הכוונה "תחשוב טוב יהיה טוב" הרי אנחנו מאמינים שהכל נגזר מלמעלה והכל לטובתנו, איך המחשבה הטובה יכולה להועיל?

כיצד צריכים להגדיר בצורה נכונה את ההבדל בין האור הממלא לבין האור הסובב של הקב"ה? מה ההבדל ביניהם, וכיצד זה משפיע על המציאות שלנו?

ב"ה. בסעודת שבת אצלנו בבית, אנחנו נוהגים לסדר את השולחן בצורה כזאת שיש מפיות שמקפלים אותם לתוך הכוסות, כך שיוצרים צורה יפה מהמפיון. ברוב הפעמים

האם מותר להניח או להוריד תפילין באמצע קריאת התורה?

האם מותר לחבוש 'תחבושת אלסטית' על היד – לשריר תפוס?

אירוע וסעודת מצוה הנערכת בחצר גדולה פתוחה מפני 'מגפת הקורונה', וכיור לנטילת ידים יש רק בתוך הבית הנמצא במרחק מה ממקום הסעודה, האם ניתן ליטול

האם מותר לשלוף ולחבר 'חגורת שמלה' בשבת לפי הצורך?

בזמן 'מגיפת הקורונה' כאשר עושים קידוש בבית הכנסת על מנת להוציא את כולם, כיצד יטעמו השומעים מהיין?

ב"ה. שלום וברכה לכבוד הרב. אם אפשר לשאול, עד כמה אני צריכה להיות מעורבת בחיים של הילדים שלי? אני בטבעי מאוד דאגנית, ומאוד מתעניינת בנעשה

ב"ה. כיצד ניתן להבין בצורה פשוטה ומובנת גם לשכל אנושי, את המאמר "חשוב טוב יהיה טוב" שמובא כ"כ הרבה פעמים, כאילו המחשבה היא בעצם יוצרת

ב"ה. שלום וברכה. אני מורה מקצועית בנושא תחומי החיים, ואני מנסה לשלב לנערות את הנושאים של החסידות בתוך השיעורים. שאלתי היא, האם ישנו עניין דווקא

ב"ה. מה הכוונה בדברי רבינו בחיי בשער הביטחון, שמי שלא בוטח בקב"ה, אלא סומך על מישהו אחר, אזי הקב"ה "מסיר השגחתו ממנו", הרי הקב"ה הוא

שמעתי על הקפדה בערב שבת לא לקדש על היין בשעה השביעית, מה הכוונה בשעה השביעית ומה הסיבה לאיסור זה? ומה אם כבר הגעתי לביתי אחר

האם מותר לומר דברי תורה ל'אבלים' שאינם שומרי תומ"צ, שהזמינו רב לומר דברי תורה בעת ה'שבעה' – לעילוי נשמת הנפטר?

ב"ה. שלום וברכה. מהי ההשקפה היהודית על העניין של שתיה מופרזת.. האם מזה שלפעמים התורה מצווה עלינו "לבסומי" – כמו בפורים, אפשר ללמוד מזה שההנהגה

ב"ה. אם הקב"ה ברא באדם מידות לא כ"כ טובות, טבע כזה או טבע אחר, מה אני יכול לעשות כדי לשנות את הבריאה של הקב"ה… אם

בזמן 'מגיפת הקורונה' כאשר עושים תפילות בחצרות, וקשה לכוין בתפילת עמידה שכולם יעמדו יחד ממש, אלא זה מקדים מעט וזה מאחר, האם זה מעכב לומר

בגד רטוב שתלוי על מתקן כביסה בערב שבת, האם מותר לו ללובשו בשבת לאחר שנתייבש?

אדם ששכח דבר מוקצה בתוך חליפה, האם מותר לו להלביש אותה בשבת?

האם מותר לקרוא בשבת בספרי 'גאוגרפיה' – לשם הנאה וצבירת ידע?  

קרה אצלנו מקרה לא נעים כ"כ, שכיבדנו אחד מקרובי המשפחה הקרובים ביותר להיות סנדק בברית של הילד שלנו, ועוד לפני שנעשתה הברית בפועל, הגיע קרוב

ב"ה. מה ההבדל בין הדרגות שמובאות בנוגע לנפש האדם – עיבור, יניקה, גדלות – תודה רבה.

האם מותר להשים 'אבקת מרק בטעם עוף' – פרווה – בפיצה חלבית?

יש לנו מורה בבית הספר, שבשעות היום הוא עובד אלצנו בבית הספר, אבל בשעות הלילה הוא עובד בעבודות נוספות. נדמה לי שכתוצאה מכך שיש לו

ב"ה. איך אפשר להצליח למסור שיעור על איזה מאמר עמוק, או איזה שיחה רצופות ביאורים ופלפולים, לאנשים שהם לא בדיוק אוחזים בחומרים… אני רואה שרוב

ב"ה. האם מותר לקבל תרומות מגויים כדי להכניס את התרומות לבית הכנסת, או כדי לחלק אותם לעניים? דבר נוסף – האם יש בעיה להשתמש בתאריך

ב"ה. אנחנו משפחה של שלוחים, וב"ה כל הילדים שלי מפוזרים ברחבי העולם, כל אחד בשליחותו ובעניניו. כיום, אחרי כ"כ הרבה שנים שחינכתי את הילדים, וב"ה

שלום וברכה. שאלה שנתקלתי בה הרבה בתוך עצמי על השיעורים שאני מעביר בבית כנסת – האם כדאי למסור שיעור ארוך ומפורט, או שעדיף דווקא למסור

ב"ה. בעניין ברכת שהחיינו – על איזה בגדים חדשים צריכים לברך שהחיינו, ועל איזה פרות חדשים חלה החובה של שהחיינו?

ב"ה. יש לי חבר שביקש ממני לעזור לו לצאת מאיזה שהיא בעיה שהוא תקוע בה. אני לא מבין כ"כ בתחום, אבל בגלל שאני חבר מאוד

האם ישנו חיוב להניח מלח על שולחן בכל ארוחה, ועד כמה יש לטרוח על כך?

ב"ה. אני מוסר הרבה שנים שיעורים בחסידות לקהילה שלי, אבל לא יצא לי כבר הרבה זמן להצליח להגיע ולמסור לקהלים חדשים שנמצאים בעיר שלי. ניסתי

האם אפשר לדעת מה הייתה דעתו של הרבי על השימוש בסמים? איפה אני יכול למצוא התייחסויות של הרבי על הנושא הזה?

האם מותר לשאול שאלות לאשה המפורסמת כבעלת כוחות – ו'מגדת עתידות'?  

אם צלו דג יחד עם עורו, ורוצה בשבת להפריד לפני האכילה את העור מהדג, מפני שקשה לו לאכול את הדג – ובתוך כך להפריד את

אדם שהוא ימני, וידו השמאלית קטועה ר"ל – מעט למעלה מכף ידו, אך שאר אורך 'קנה ידו' והזרוע שלמים. האם יניח על יד ימין השלימה

בשבת אחה"צ ילדיי משחקים לרוב משחקי קלפים כמו טאקי או מונופול ושחמט, הבנתי שיכולה להיות בזה בעיה הלכתית האם הדבר מותר עבורם? ומה אם אני

לאחרונה התחלתי להקפיד על ברכות השחר, וצדה את עיני ברכת "שלא עשני אישה", ושאלתי היא האם זו ברכה, שלכאורה, מפחיתה בכבודה של אישה יהודיה ואם

אשתי היא אישה מאוד טובה, שפועלת ומתמסרת לכל הפרטים בבית. היא מחנכת את הילדים בצורה מאוד טובה ועוד. אבל יש לי בעיה קטנה, שרציתי להתייעץ

האם מותר להסיר בשבת לכלוך ובוץ שנדבק בנעל?

שמעתי רבות על תנועת חב"ד, רציתי לדעת מה בעצם ראשי התיבות חב"ד, ומה המשמעות שלהם?

ב"ה. בסגנוני אני מאוד מאוד אוהב ללמוד, זה פשוט גורם לי עונג גדול, ואני יכול למצוא את עצמי שעות ארוכות ברצף יושב ולומד על כל

ב"ה. האם מותר לנגב את הכלים של המטבח מהמים שלהם, בשביל להשתמש בהם בשבת? והאם מותר לומר למי שכבר הבדיל במוצאי שבת לעשות בשבילי מלאכה

האם מותר למרוח משחת 'ווזלין' על גבי שפתיים יבשות בשבת?

קראתי אצלכם מאמר שמסביר עד כמה המלחמה שבפרשת "כי תצא" היא בעצם המלחמה בין הנפש האלוקית ובין הנפש הבהמית, ועד כמה היא המלחמה ששייכת לכל

ב"ה. כיצד אפשר לבאר את מה שכתוב בתניא פרק א, שכל החסדים שעושים אומות העולם "אינן אלא להתייהר כו"' – זה קשה לשמיעה, אפילו אצל

התחלתי לאחרונה שיעור תניא לנשים, וכעת אנחנו אוחזים בפרק א' בתניא, תוך כדי ההקדמות אני מסביר לנשות השיעור על המושגים הייסודים של צדיק, רשע, בינוני

ב"ה. כיצד פותרים בעייה של דיכאון עמוק, של אנשים שכבר מרגישים חדלון וחסרון בחיים שלהם, ואין להם כבר טעם בהם. כל עניין משמעותי, אפילו גדול,

פרוכת של 'ארון קודש' שנפלה מממקום תלייתה בשבת, האם אפשר לחברה ולהחזירה חזרה?

האם ישנה בעייה ע"פ ההלכה לקחת "סמים", לא כאלו רפואיים אלא כאלו שנועדו בשביל להשתחרר מהלחץ, לצאת מהמקום הבעיתי שבו אני נמצא.. תודה רבה.

שלום וברכה. יש לי שאלה בהגדרת המידות, ואשמח באם תוכלו לעזור לי בה. מה ההבדל בין המידה של "החסד" התמידי, לבין המידה של ה"טוב לב"?

ב"ה. למדתי קצת על הנושא של הביטחון, וישנו עניין שלא מובן לי. אחד מהדברים שאומרים בביטחון הוא שהקב"ה יתן לך את הטוב האמיתי תמיד. והוא

ב"ה. אני פותח עכשיו שיעור חדש למקורבים, ופירסמתי שהשיעור יהיה בנושא "קבלה וחסידות". רציתי לשאול, עם איזה חומר כדאי להתחיל את השיעור. המסגרת של השיעור

ב"ה. שאברהם אבינו צחק מזה שהמלאך אמר לו שהולך להוולד לו בן, כמו שמסופר בחומש, האם הכוונה שהיה פה סוג של חטא? עבירה על הרצון

ב"ה. מה הדרך הנכונה להשכין "שלום" בין ניגודים שונים? אם יש שני צדדים שסותרים אחד את השני, זה אומר א' וזה אומר ב' ובהכרח שכל

: מה היחס הנכון כשיש סתירות בין המדע לתורה, לדוגמה- על פי החוקרים גיל העולם הוא בן מיליוני שנים כאשר על פי התורה הוא הרבה

ב"ה. מה הפתרון לתכונה של "ערמומיות" יתר.. תכונה של חיפוש הרפתקאות ותחבולות כנגד אנשים אחרים, שהיא מגיעה בסוף למקום של שקרים וחוסר אמת. תודה רבה.

כמה דינים שנתקלתי בהם לאחרונה, ולא ידעתי מה הדין, ואשמח לתשבותכם: האם יש בעיה לאכול בשבת מאכל שיש עליו צורת אותיות מהחומר של אותו המוצר?

בסד אם קיים בי ערך עצמי שהוא בלתי מותנה, הטוב שלי הוא עצמי ושום דבר בעולם לא יכול לשנות אותו, מאיפה מגיע המקום בנפש שיגיד

מה הכוונה והסיבה בזה שהאבות הקדושים – אברהם יצחק ויעקב – הם היחידים שנקראים בשם אבות, ולא אף צדיק אחר, כמו משה רבינו – שהוא

ב"ה. שלום וברכה. במקרה שישנם הבדלי ערך אמיתיים בין האבא והאמא, האם יש עניין לשדר לילד שאין הבדלים? זאת אומרת, האם יש בעייה בכך שהוא

איך מתמודדים נכון עם – גיל ההתבגרות – הילד שלי מגיע תיכף לשלב הזה בחיים, ואני מאוד חוששת שמא יש לו תכנונים לזמן שהוא יהיה

ב"ה. אני נשואה 3 שנים ב"ה, וכרגע מתעורר לי קושי מסויים בחיי הנישואין שלי. בשנה הראשונה, היינו חיים ביחד בשלום ובאחווה, היינו מבלים ושמחים, ממש

עניין זה מבואר רבות בתורת החסידות, ולהלן נביא סיכום של העניין בקצרה. ניתן להרחיב את הידיעות בתחום במאמרים המצוינים תוך כדי הביאור.

ב"ה. יש לי תחושה של תקיעות מאוד חזקה, אני שם לב שבכמה וכמה ענינים ותחומים אני לא מצליח להתקדם וללכת קדימה.. אני תקועה בצרות, בבעיות,

איך אפשר לשאת את הכאב הנורא שמישהו פגע בי, שמישהו הכעיס אותי, מישהו עשה לי רע? לפעמים הכאב הוא כ"כ נורא, שזה נראה מאוד קשה,

ב"ה. כיצד ניתן להסביר את המושג של "עשר הספירות הקדושות" לכל אחד ואחד, גם למי שהוא לא בקי בתורת הקבלה, והוא לא יודע על דרכי

ב"ה. איך אנחנו מאמינים כחלק מעניין הביטחון שהקב"ה הוא היחידי שיכול להועיל לי או להזיק לי, ואני בטוח רק בו, – כיצד זה מסתדר עם

ב"ה. איך מגלים בתוכך את המקום של ה"טוב לב", המקום שיודע להעניק לשני באמת, ולא המקום שמחפש תמיד את התועלת שתצא לי מהסיפור, ומה אני

ב"ה. לפני כחצי שנה, חווינו מאורע מאוד מצער במשפחתנו, ומאז אני נמצא במצב של דאון גדול. אני מרגיש שקשה לי לשמוח גם מדברים מאוד משמחים,

הילד שלי חזר אתמול מבית הספר, ואיתו סיפור מהסרטים שקרה לו עם המורה. המורה כעס עליו, הוציא אותו מהכיתה והוא מאוד נפגע. שביררתי את הפרטים

ב"ה. כיצד ניתן להרגיש ולחיות את הטוב של הקב"ה בעולם, בעוד שכל הדברים שהקב"ה נותן לי הם באופן תמידי, אני לא צריך לעבוד עליהם, ומרוב

ב"ה. אני עובד רוב היום, וממילא השעות שאני נמצא בהם בבית – בזמן שהילדים שלי ערים, הם לא רבות. אני מנסה לחייך אליהם בזמן שאני

אני מאוד רוצה לכבד את ההורים שלי כמו שצריך, אבל לפעמים הם פשוט פוגעים בי. אני לא מתכוון לפגיעה גשמית, אלא לפגיעה רוחנית. הם פוגעים

שני שאלות בעניני הכשרות בבית, דבר ראשון מה הדין אם בטעות לקחו מכסה של סיר חלבי (שהיה נקי באופן מוחלט) שלא השתמשו בו בכל היום

תמיד מצטטים את הפסוק שאמר שלמה המלך בספר משלי "מצא אשה מצא טוב..", אבל כיצד זה מסתדר עם פסוק אחר שאמר שלמה עצמו בספר קהלת

האם מותר לאשה להטיל בבגד של גבר ציציות, או שצריכים להקפיד שזה יהיה גבר? והאם מותר לאשה לעבוד במקום עבודה שיש שם גם גברים באותו

'נר' שכאשר מדליקים אותו מפיץ ריח טוב, האם יש לברך עליו ברכת הריח?

ב"ה. בטבעי אני אדם מאוד ביישן, לא שמח מידי וחבורתי מידי, ואני רואה שזה פוגע בי בחיי המשפחה שלי. אני מרגיש שיש איזה שהיא חסימה

ב"ה. האם ישנה איזו שהיא בעיה בכך שאני יחשוב שיש אנשים טובים בעולם, שהם באמת יכולים להועיל לי, או להזיק לי; האם יש בזה איזו

גדלתי בבית הרוס, אבא שלי התגרש מאמא שלי עוד בהיותי נער צעיר, ואמא שלי לא חינכה אותנו בצורה נורמלית, ואין כאן המקום להאריך ולפרט… חבר

ב"ה. כיצד לא נשברים מרצונות שלא מצליחים??? אני רוצה הרבה פעמים להשיג איזה עניין מסויים בעבודה, במשפחה, ובעוד כמה וכמה תחומים, אני פועלת לפי אותו

אצלנו בבית חב"ד יושבים על שולחן שבת כמה אורחים שהם לא יהודים (וחלקם אפי' נוצרים) בגלל שר"ל הם נשואים עם נשים יהודיית ה"י, ושאלתי היא

ב"ה. מאיפה מגיעה בנפש התנועה של ה"מסירות" – באיזה מקום היא ממוקמת בבנייה של הספירות, וכיצד ניתן לפרוט אותה למעשה בפועל, בחיי הזוגיות, ובחיים בכלל?

שלום וברכה. יש לי שאלה שמטרידה אותי כבר זמן רב: למה הקב"ה עשה שיהיה קושי תמידי, הכל לא יבוא בקלות, ועל כל דבר צריכים להתייגע.

ב"ה. בחסידות כתוב הרבה פעמים על כך שהאדם צריך להיות ב"ביטול" – כיצד לא מגיעים למקום של שברון לב והתכווצת מתוך המקום של הביטול והחוסר?

גבינה קשה המיוצרת ע"י אנזים מהחי מבהמה שאינה כשרה האם מותרת באכילה?

בחיים שלי ציפתי הרבה פעמים מבת הזוג שלי שתעשה לי כך וכך, וקרה לי הרבה פעמים להתאכזב. בשלב מסויים החלטתי שאני לא מצפה ממנה כלום,

שלום וברכה. לומדות אצלנו בחורה בסמינר, היא דיברה איתי כמה וכמה פעמים, והיה קשה לה מאוד להבין למה צריכים להתחתן.. היא מאוד שקטה, כיף לה

יש לי חבר טוב, עוד משנות נעורינו, ואני מדבר איתו לעיתים תכופות, ויצא לי כמה וכמה פעמים לשתף אותו, לדבר איתו, בעניני עבודת ה' שלי.

ב"ה. שלום וברכה. כיצד אפשר להתמודד נפשית, עם כל מה שעבר עליי במהלך החיים, זמנים שהייתי בהם יותר טוב, וזמנים שהייתי בהם אחרת.. עברתי הרבה

ב"ה. יש אצלנו גוי שעובד בבית, והוא נאמן ומסור לעבודה. לפעמים הוא מכין אוכל לעצמו, בכלים שלו, והוא מכבד אותנו לאכול מאותו האוכל, האם ניתן

מועדים לשמחה. מה המשמעות של ההכרזה שנוהגים להכריז במוצאי שמחת תורה "ויעקב הלך לדרכו"? מה המקור שלה? מה התוכן שהיא מבטאת? תודה רבה.

ערב טוב. האם לפי החסידות, החיים של האדם צריכים להיות בדווקא חיים של קבלת עול והתמסרות פנימית, וממילא כל דבר שהוא מגיע לאדם מצד זה

עברנו אני ואשתי שנים רבות של קשר זוגי לא בדיוק נעים ונחמד. היו לנו מריבות רבות, ולא הצלחנו להגיע למקום של אחווה אמיתית. בשנה האחרונה,

שלום וברכה. האם זה שכיום אנחנו מודעים לחיים שלמים שמתנהלים מחוץ לירח, זה לא מהווה סתירה לפסוק בתהילים "השמים שמים לה' והארץ נתן לבני אדם"?

שלום לכבוד הרב. ברצוני לשאול, מה הבעיה בזה שמדברים באמצע הסעודה? והאם הבעיה הזאת כוללת גם אם אני לא אוכל ממש, אלא אני נמצא רק

בית כנסת שבשמחת תורה באים הרבה מבני הקהילה להקפות ולקריאת התורה, ורוצים לעלות את כולם, רק שמפני ריבוי האנשים יקח הדבר ריבוי זמן לכפול את

אדם שנפטר ביום 'הושענה רבה' של חג הסוכות, האם חג 'שמיני עצרת' מבטל מהם דין אבלות 'שבעה' או לא?

אדם הנמצא באבלות בתוך השנה על אחד מהוריו, האם יכול להשתתף בהקפות הנערכות בבית הכנסת?

שאלה: אדם שיש לו עסק גדול, וביקש לפני החג מאדם מסויים טובה לצורך העסק, ועשה לו ללא בקשת תמורה כלשהיא. וכעת צריך להיפגש עמו בחול

'לולב' שנתנו במשך היום לאחר הברכה במים, ומחמת כן באחד מימי חוה"מ נפתחו עליו לצדדים מעט ונתקשו, האם הוא עדיין כשר לברכה?

סוכה העשויה מברזלים ומיריעות בד וסכך לנצח (שאינה כבדה כל כך) – הבנויה על חלק ממרפסת ביתו צמודה לדלת של היציאה למרפסת, ומעוניין באחד מימי

לולב שראש 'עלה האמצעי' שלו נתייבש ונעשה צבעו לבן, אמנם לא נתייבש ממש עד שנפרך, האם הוא כשר לברכה?

אדם הנמצא בתוך שנת אבילות על אחד מהוריו, האם אשתו יכולה להדליק מוזיקה בחול המועד – לצורכה?

אדם ששכח לברך שהחיינו' בקידוש ליל א' של חג הסוכות, האם יש זה תשלומין?

אשה ששכחה לומר 'יעלה ויבוא' בתפילה, האם צריכה לחזור שוב את התפילה כאנשים?

אדם המקדש בסעודה שעושה בבית הכנסת לבני הקהילה לפני ה'הקפות' בשמחת תורה, ורוצה לאחר מכן לקדש לאשתו ובני ביתו כשחוזר לביתו, האם יכול לקדש להם,

: אנשים מבני הקהילה, הבאים לאכול בסוכה לאחר התפילה – רק בכדי לשמוע קידוש ולצאת ידי חובת המצוה, כמה יש להורות להם לאכול מעיקר הדין

האם יהיה ניתן לשטוף את רצפת הסוכה בשבת (מדובר בסוכה בתוך מרפסת מרוצפת) – מלכלוך שהצטבר בה?

לפי המנהג שמביא הרמ"א – לעשות בסוכה ד' דפנות שלימות, האם מספיק שבכל צד יהיה עכ"פ דופן של 57 סנטימטר (המינימום הנדרש לדופן), ושאר המשך

מאיזה גיל יש חיוב לחנך קטן בנטילת ד' מינים? והאם ישנו חיוב 'לקנות' לו ד' מינים, או שמספיק ליתן לו לקיים המצוה בד' מינים של

שני שאלות בדיני ברכות, בישלנו סלק, והוספנו לסלק עוד כמה דברים, מלח ולימון ועוד, מה אנחנו צריכים לברך עליו? ושאלה נוספת בנוגע ליין, האם ברכת

ב"ה. אני מנסה לפתח בעצמי את החוש של הציור וההתבוננות, לפתח בעצמי את המקום שמתבונן בעתיד, ובונה אותו בתוך עצמי (לפי מה שלמדתי בשיעורים), אבל

אני רגיל כל שנה להיות אצל הרבי בחגים, אבל בגלל המגבלות החדשות של השנה לא מתאפשר לי להגיע.. בחג הראשון עוד זה עבר עליי איך

ב"ה. כיצד אפשר לקיים היום את הציווי "ושמחת בחגך" בצורה הכי טובה, למרות שאין לנו את בית המקדש, ואי אפשר להקריב את הקורבנות, וממילא לא

ראיתי באתרכם כמה וכמה מאמרים מיוחדים שמבארים עד כמה צריך האדם להיות מונח בביטחון מוחלט בקב"ה, ולא לשים מבטחו על שום דבר אחר בעולם. ורציתי

קרה לנו בשבת האחרונה שאחד האורחים כיבה בטעות את האור באמצע סעודת שבת. ואז נוצרה שאלה גדולה האם מותר לרמוז לילד הקטן שלנו בן השנתיים

שלום וברכה. יש מנהגים מיוחדים שצריכים לנהוג במוצאי יום הכיפורים? יישר כח גדול.

ב"ה. מגיעים אלינו לשולחן שבת ב"ה ריבוי יהודים שאינם שומרים תורה ומצוות לע"ע, ובביתנו אנו מביאים יין שהוא לא מבושל. ושאלתי היא, האם זה שהיהודים

ב"ה. איך אפשר לגלות בנפש את המקום של הטבה לשני, לגלות את המקום שמועיל לשני ועוזר לשני, אם אני בעצמי נמצא במקום שרע לי? שלא

למדתי מכתב של הרבי הריי"ץ שמסביר מה צריכים לעשות כדי להיות בחיי משפחה כמו שצריך. ראיתי שם שאחת התכונות היא "נקיון" – האם הכוונה שם

שן שמתנדנדת והלכת ליפול, האם מותר לשחק עמה ולנדנדה בשבת – עד שתתלש?

האם בגד שנרטב, מותר להניחו לייבוש ליד הסקה בשבת?

מה העניין במנהג שמבקשים עוגה בערב יום כיפור? יישר כח גדול.

בחורים הישנים בפנימייה בחדר אחד, ואחד מהם חפץ לקום מוקדם מהרגיל, ורוצה להניח שעון מעורר בשביל כך, אמנם שאר חברי החדר מתנגדים בטענה שזה מעיר

אדם שאינו שומר תורה ומצוות באופן מושלם, ובא לבית הכנסת ביום היארצייט על הוריו בכדי לומר קדיש, אמנם הצליחו לקבץ תשעה אנשים, וחסר עשירי, האם

יש איזה ביאור על כך שהקב"ה מנהל את העולם דווקא באופן כזה שצריכים לעשות סיבות גשמיות כדי לקבל את השפע, ולפעמים צריכים לעבוד מאוד קשה

ב"ה. איך אפשר לפתור בעיה של חוסר סבלנות? אני לא מצליח להיות סבלן לילדים שלי, לאנשים בעבודה שלי, אני מנסה כל הזמן ואני לא מצליח.

ב"ה. כיצד מתמודדים עם המחשבה שכ"כ מציקה וחוסמת את האדם מהיכולת להשתנות – "אני זה אני" כך נולדתי, כך אני מרגיש, ואיך אפשר להבין שניתן

אני עוסק כבר רבות שנים בללמד יהדות וחסידות, עוד מהיותי צעיר בשנים, ובכל זאת אני מוצא בתוכי לפעמים מקום של שבר. של חוסר כח לעבוד.

המכין עיסה, וערבב לפני כן, קמח מלא עם קמח לבן יחד, באופן שביחד ישנו שיעור חלה, אך לא בכל אחד בפני עצמו, האם חייבת בחלה?

ב"ה. מה הפירוש של המושג המובא בחסידות על עולם התיקון שיש בו "אורות מרובים וכלים מועטים" בעבודה הנפשית של האדם. כיצד הוא יכול להביא את

באם מעוניין להשאיל בראש השנה שופר מחבירו, ומפאת 'מגפת הקורונה', מעוניין לחטא את פיית השופר ב'אלכוהול', האם אפשרי ביו"ט להספיג 'מפית בד' וכיוצ"ב באלכוהול, ולהדקו

ב"ה. כיצד ניתן להסביר לאנשים פשוטים, שלא בקיאים בתורת הקבלה או החסידות – מושגים מופשטים ועמוקים, כמו המושג ששורשם של ישראל הוא בעולם האצילות או

אני מרגיש בחיים שלי מאוד מאוד מבולגן, מאוד קשה לי לעשות סדר בכל המטלות שמוטלות עלי לעשות – מבחינה משפחתית, מבחינה פנימית ורוחנית, מבחינה מעשית

ב"ה. שלום וברכה. האם צריכים גם בחוץ לארץ להקפיד על האיסור של "חדש", או שכל האיסור הזה חל רק בארץ ישראל, ואם אפשר לדעת מהי

מה הסיבה הנפשית לעצה המקובלת שההחלטות הטובות יהיו דווקא למשך זמן מסויים, זמן מוקצב – למה לא לגלות מקום עצמי בנפש שמוכן להתמסר באמת לכל

ב"ה. האם יש סיבה מסויימת (עניין או תנועה נפשית) שניתן להצביע עליה שהיא זו שגורמת לאדם להתנהג באופן מסויים – אם באופן יותר טוב או

ב"ה. מה המנהג שראוי לנהוג בברכה על אורז? וכן מה המנהג שראוי לנהוג בעיסה שלשו אותה גם במי פירות?

ב"ה. המנהג החסידי אומר שיושבים בהתוועדות צריכים להגיד "לחיים", ועל משקה אלכוהלי דווקא. אבל בפועל,ף לצערנו, שבפעמים מסויימות זה מביא לתוצאות לא כ"כ חיוביות. קרה

ב"ה. שאלה שאנחנו נתקלים בה פעמים רבות – יש אצלנו מניין קבוע אך מאוד חלש, ולצערנו יש חוסר רב, ויוצאים אנשים באמצע התפילה ר"ל, ושאלתי

בפרשות שמדברות על יוסף הצדיק מסופר שיוסף הצדיק הכיר את האחים שלו, אבל הם עצמם לא הכירו אותו. זה לא נשמע כ"כ הגיוני שאחים, שגדלו

ב"ה. אני מעשן כבד כבר כמה וכמה שנים, וניסתי לעשות בעצמי איזה תהליך של גמילה מהעישון. כמה חודשים ניסתי להפסיק אבל בפועל (כמנהגם של מעשנים)

אדם שנדר סכום כסף גדול לצדקה, ולאחר מכן נכנס לקושי כלכלי, כך שאין באפשרותו לקיים את מה שהבטיח, האם יכול לעשות התרת נדרים? תשובה:

האם ניתן לבנות "פאזל" בשבת העשוי מ'אלף חלקים', שבדרך כלל, לא מפרקים אותו מיד לאחר חיבורו, והרבה מדבקים אותו וממסגרים אותו לתמונה?

ב"ה. האם האבות היו יהודים במובן שאנחנו מכירים כיום, יהודי ע"פ הלכה, או שבתקופה הזאת לא היה מושג כזה של יהודי, כיוון שלא ניתנה עדיין

באם קיבלו משלוח אתרוגים לקראת חג הסוכות, וישנם אנשים שמקבלים האתרוג ומעוניינים להריח בו, מה יברכו.

ב"ה. יש משמעות למה שאני מצייר ומדמיין לעצמי? לפעמים אני מוצא את עצמי שקוע בהרהורים ומחשבות – חלקם דמיוניות – על העתיד שלי, על מה

האם מותר לקנות דגים כשרים, בחנות דגים המוכרת גם דגים שאינם כשרים?

שלום וברכה. יש לי שאלה שמציקה לי כבר הרבה זמן, בקשר לפרשת בראשית, מה הסיפור בכל המאורע של בריאת הלבנה, היא בהתחלה הייתה גדולה, היא

שוחט שהולך לשחוט בלילה בכפר נידח שהתשתיות שם לא כל כך מפותחות, כמה 'תאורה' צריכה להיות בכדי שיוכל לשחוט שם?

ב"ה. יש לי הרבה פעמים תחושה, שאם יש לי איזה שאלה איך להתנהג עם הילדים שלי, אני נוהג כמו שאבא שלי היה עושה איתי. כמה

מה הנס העיקרי של חנוכה – הנס של פך השמן או הנס של המלחמה? שמעתי בזה צדדים לכאן ולכאן, יש מפרשים שנוקטים ככה ויש מפרשים

ניסתי כמה פעמים ליצור קשרים טובים עם מנהל העבודה שלי, אבל כל פעם אני לא מצליח. הוא לא אדם נחמד במיוחד, יש לו הרבה חסרונות,

ב"ה. האם זה נכון מבחינה חסידית, לקרוא לשיעורים בחסידות בשמות של "קבלה", "תורת הנפש" או כל השמות שמצויים היום, או שצריכים לא לשקר כביכול לאנשים,

תמיד מדגישים שמדברים על העניין של ביטחון, שהביטחון מבוסס על זה שאתה בוטח על הקב"ה לבדו ולא על שום דבר אחר, לא על הרופא ולא

ב"ה. האם יש איזה עניין מצד זוגיות טובה שהחשבון בנק שלנו יהיה חשבון משותף – שלי ושל בעלי יחד, או שאין צורך בזה?

ב"ה. איך אפשר להיות במצב של נינוחות ושלווה, אם החיים הם מלאים טרדות, מלאים בעיות, כל מיני לחצים, חרדות, מתחים, ודברים שמאוד מאוד מקשים על

בתחילת הרמב"ם, הוא מפרט שיש לאנשים "דעות" שונות אחד מהשני, יש מי שהוא כועס, ויש מי שהוא כילי, יש בעל נפש רחבה ויש בעל נפש

שלום וברכה. מה הפירוש בזה שהקב"ה ברא את העולם בעשר מאמרות כדי לתת עונש לרשעים? האם הקב"ה עושה דברים במיוחד כדי להעניש יותר חזק, הרי

ב"ה. בחודשים האחרונים, בעקבות מחשבות על החיים שעלו לי [כחלק מהמאורעות המבהילים שארעו בכל העולם.. ה"י] ניסתי להתחיל תהליך עצמי של תיקון המידות שלי, תיקון

ב"ה. שלום וברכה, שמעתי שיעור של הרב ערד שמסביר על הצורך הגדול לפתח את ה"כלים" – האפשרויות שעומדות בפנינו כדי להשיג את ה"יעדים" שאנחנו רוצים

מה הדרך הנכונה שאני יכול להגיע למצב כזה, שגם אם אני סובר אחר מהבת זוג שלי, אני לא נפגע ממנו, הוא לא נפגע ממני, ואנחנו

מה מדריכים בתורת החסידות אדם שרוצה לתקן את המידות שלו, את התכונות שלו. מה הדרך הנכונה לקחת את מידה פראית או לא נכונה, ולשנות אותו

זכור לי שבהיום יום מובא באחד הימים פתגם שמסביר על הצורך לספור תמיד את העבודה שעושים. האם תוכלו לעזור לי למצוא את מיקומו של היום

האם נער שהולך לעשות 'בר מצוה', ולמד כיצד לעשות את קשר התפילין של יד ושל ראש, יכול לקשור אותם בעצמו  – עוד לפני שבא בפועל

מה צריכים לעשות כדי להיות עם בני ישראל בכלל, ועם בני המשפחה והקהילה בפרט, במצב של אהבת ישראל ואחדות ישראל. מה אפשר לעשות שהאנשים שונים,

שלום וברכה. מה הסיבה שהמספר עשר הוא נמצא כמעט בכל מקום? כמו שבמניין צריכים עשרה, ויש עשר כוחות נפש, יש עשרת הדיברות, עשרה מאמרות? יש

ב"ה. ב"ה ה' זיכה אותי בכמה וכמה ילדים, אבל כמובן וגם ברור שכל אחד הוא עולם משלו. לכל אחד יש את התכונות שלו, לכל אחד

ב"ה. בחיים שלי מאוד מאוד קשה לי להתחבר עם הסביבה, להיות חברותי, במרכז הענינים. כל שנות ילדותי הייתי תמיד ספון בכסא האחרון בכיתה, ואף פעם

ב"ה. יש לי שיעור בתניא שהתחלתי אותו לאחרונה, ולאחרי שלושה חודשים של השיעור, אני רואה שאנחנו נמצאים רק בסוף פרק ב'. וכל זה בגלל שאני

לפי המבואר בתורת החסידות, שחודש אלול הוא זמן שהקב"ה מתגלה בעולם, ומתגלית אהבה עצמית של בורא עולם לכל אחד ואחד, למה צריכים לעסוק בחשבון נפש,

האם יכול להיות שמה שאני עוסק בעולם זה לא השליחות שלי ולא העניין שלי? יכול להיות שאני עסוק שנים רבות בעניין, ואולי זה בכלל לא

ב"ה. יש פתגם ידוע – "אהוב את הביקורת, כי היא תעמידך על הגובה האמיתי", והשאלה שלי איך אפשר לאהוב ביקורת?? הרי ביקורת היא מנמיכה את

אדם עמד להיכנס לבית חדש (שקנה), והזמין מזוזות מסופר סת"ם לאותו התאריך, אמנם כאשר בא אותו התאריך כניסתו לבית, הודיע לו הסופר שמחמת עיכוב טכני

מה הכוונה בדברי הרבי הריי"ץ, ש"אמירה נוקבת עד לתהום, תהומא דליבא" – מדוע יש כוח כל כך גדול לאמירה, מה מיוחד בה, עד כדי כך

ב"ה. עשיתי תהליך מסויים עם חברה טובה שלי, השקעתי בזה הרבה כוחות נפשיים, פינתי לו הרבה זמן. עשינו את התהליך לפי כל הכללים שלמדנו בקורסים,

שלום וברכה. האם ישנו הבדל מהותי בין התורה שבכתב לבין התורה שבעל פה, שלכן יש הבדל בין חיוב הלימוד שבהם, ובין האופן שבו צריכים להסתכל

העומד על אביו בתוך שנתו, ובד"כ מוציא שבת לפי זמן ר"ת, וכעת נמצא במקום שיש לו בסמוך מעריב בזמנו, וצריך לטרוח בכדי לעשות מעריב לפי

הוציאו בטעות ס"ת השונה בכתב ממה שנוהגים באותו המקום – האם אפשר להחזירו ולהוציא אחר?

האם הש"ץ בליל סליחות צריך ללבוש טלית גדול, והאם יברך על הטלית?  

האם מותר לאדם לשטוף כלים לפני התפילה, כאשר יש לו מניין קבוע בשעה מסויימת, ואף עושה תזכורת בפלאפון שלא יפספס את הזמן?

אדם ששותה קפה בבוקר לפני התפילה, האם ישנו חיוב לומר לפני כן ברכות השחר וקריאת שמע, או שאין צריך לכך?

שלום רב. האם יש איזו סגולה מיוחדת כדי להצליח בחינוך של הילדים, גם בתקופות כל כך קשות כמו שאנחנו נמצאים כיום? יישר כח גדול.  

רציתי לקבל את ברכתו של הרבי מלובביץ בעניין מסויים. כיצד ניתן גם היום לקבל את ברכתו של הרבי?

ב"ה. המנהג החסידי הוא לקבל החלטות טובות כמעט בכל הזדמנות, אבל ברוב הפעמים ההחלטות פשוט לא מתקיימות, ונראה שכל טקס הקבלה היה לשווא. מה עושים

האם מותר לאדם להיכנס ל'חנות טבע' ולשאול את המוכר אודות התאמת 'ויטמין' לאדם הזקוק לכך לצורך מסויים (כגון חברה, סוג, מינון, וכיוצ"ב). כאשר לכתחילה מטרתו

אדם ששכח את התפילין בביתו ונסע לבית הכנסת, ואין לו כח לחזור לביתו, ומעוניין לבקש תפילין מחבירו שעומד לסיים את התפילה במניין קודם. האם יכול

מהי הברכה על 'גרנולה' – פתיתי שיבולת שועל' – שעוברים תהליך של מיעוך וקלייה בחום, אך ללא בישול במים?

האם מותר למרוח משחה נגד יתושים בשבת (הכוונה למשחה הגורמת להרחקת היתושים שלא יתקרבו אליו לעוקצו, ולא להרגעת כאב עקיצות של יתושים)?

ב"ה. רציתי להבין, מה הכוונה שהקב"ה "נמלך בנשמותיהם של צדיקים", האם הכוונה היא כפשוטה שהוא שאל אותנו אם אנחנו רוצים וענינו לו שכן? מה הפירוש

מה ההגדרה של קיום הוראות רבותינו בדורות האחרונים – זה רשות, המלצה, או שזה "חובה" לקיים אותם?

האם ניתן לברך 'שבע ברכות' לחתן וכלה, כאשר אין מניין אנשים, אמנם יש 'פנים חדשות'?    

בשבת האחרונה לא שמתי לב ויצאתי עם כמה חתיכות טישו מהכיס בשבת לרחוב (אצלנו אין עירוב) למשך זמן רב. לפועל שמתי לב לזה רק בצאת

אדם שה'תפילין של ראש' שלו נפסלו, ואין לו במקומו אחרות. האם יניח רק 'תפילין של יד'.

עשיתי כבר כמה מבחני נהיגה אבל לא הצלחתי לעבור. מבחינת הידיעה אני יודע כמו שצריך, רציתי לשאול אם יש איזו סגולה או עניין מסויים שיכול

האם ניתן להחליף את החזן לסיום התפילה, לאחר עמידה וחזרת הש"ץ, לפני שאמר 'קדיש תתקבל'? (ובאופן אחר: האם החזן שאמר חזרת הש"ץ הוא זה שצריך

האם בחור ישיבה צריך ליתן 'מעשר כספים' מכספים שמרויח תמורת עבודות קלות שעושה בישיבה?

האם אפשר להגיד שה"אמת" שלי היא באופן מסויים, ואילו למישהו אחר יש "אמת" אחרת – או ש"אמת" יש רק אחת? כוונתי, האם יש דרגות ב"אמת"

'אבל' היושב שבעה, ובאמצע ימי אבלותו נפטר ר"ל עוד אחד מקרוביו, האם יכול לצאת מביתו בשעת ההלוויה – בכדי ללות את המיטה?  

שלום. האם זה שכיום אין הפרעות על קיום התורה והמצוות זה חסרון או מעלה? תודה רבה רבה.

כמה משפחות המתארחות יחד בבית הארחה, האם מותר ל'מלצר' לקרוא את שם המשפחה ותפריט האוכל בכדי לדעת מה להגיש לכל משפחה – לפי מה שהזמינו

שניים שאכלו יחד, וסיימו את סעודתם, ולאחר מכן המשיכו לשבת ולשוחח, ותוך כדי בא אדם נוסף והחל לאכול ולדבר עמם, האם יכול בהמשך להצטרף עמהם

לאור המצב האחרון, לפני כחודשיים, פוטרתי מהעבודה שלי וקשה לי מאוד מאוד לסגור את החודש. יש סיבה לכך שהקב"ה מביא את האדם למקום כ"כ קשה,

שלום וברכה. רציתי לשאול על ההלכה "כופין אותו עד שיאמר רוצה אני", על מי בדיוק עובדים פה – או שהוא רוצה או שהוא לא רוצה.

האם ניתן להבדיל לכתחילה על 'בירה' במוצאי שבת?

מה ניתן להסביר למי שלא מאמין עדיין בקב"ה בצורה שכלית ומובנת לכך שיש בורא לעולם?

בזמן 'מגפת הקורונה' שאנשים בבואם לבית הכנסת לובשים 'מסכה' במשך התפילה, האם ניתן לטפטף בשבת על המסכה מעט 'שמן ארומטי' עם ריח טוב (כמו 'אקליפטוס'

האם 'פלאפון חכם' נחשב כלי שמלאכתו לאיסור ולהיתר, מחמת שיש בו צג שעון תמידי – המורה על השעה? תשובה: אסור להוזיז כל סוג פלאפון שהוא

שאלה: באם ישנם עקיצות יתושים על גבי הגוף, ומצערות את האדם, האם ניתן להרגיע את גירוד העקיצות עם משחה מיוחדת.  

אני סובל מבעיה שמאוד מציקה לי, לפעמים זה מאבד לי את היום ויותר מזה. יש לי תנועה להילחץ מאוד מאוד מהר מהעתיד להיות – מה

אדם שהפסיק באמצע סעודתו והלך להתפלל, ורוצה לשתות בבית הכנסת מים או קפה שישנם שם, האם צריך לברך שוב?

אדם שהשאיל תפילין מאדם אחר, אמנם ממדיו גדולים יותר מהשני, והשני קיצר את הרצועה לפי הצורך שלו, ואין לו כעת מספיק רצועה לכל הכריכות שצריך

שלום וברכה. מה הביאור לכך שמשווים את האדם לעץ – בפסוק "כי האדם עץ השדה" – אם חושבים קצת זה נראה שמעלת האדם היא קצת

במקרה המדובר; האם מותר לגרוף את המים למקום מרוצף, – אך משם נמשכים המים וזורמים לאדמה?

אדם המקבל לדואר בביתו ריבוי מכתבים של בקשות צדקה מארגונים שונים וכיוצ"ב, האם חייב לענות לבקשה של כל אחד, למרות שהדבר גובל בטירחה והוצאה גדולה?

באם ישנה נזילה מהמזגן בבית הכנסת, ונטפו מים מרובים על רצפת בית הכנסת, האם ישנה אפשרות לגרוף את המים באמצעות 'מגב' החוצה?

אדם שמתאמן לכושר גופו יתר מהרגיל (לשם פיתוח הגוף), והוא בריא לחלוטין. ונוטל לצורך כך תוספי מזון הבאים בצורת משקה סמיך ומימי. האם יכול ליטלם

ערב טוב. האם התורה ניתנה רק במתן תורה או שהיתה אצל בני יעקב כבר קודם? אשמח להרחבה בנושא

יולדת בתוך שלושים יום, שהרופא ציווה עליה לקחת ויטמין 'ברזל' בכל יום, האם מותרת לקחתו גם בשבת?

יולדת בתוך שלושים ללידתה, האם צריכה לצום בתעשה באב?

האם מותר להתקין 'מזגן' בבית – בתשעת הימים?

האם מותר "לתקן" בגד (ישן) בתשעת הימים?

מה העניין כ"כ בעריכת סיומים בתשעת הימים? והאם אפשר לעשות סיום מסכת בתשעת הימים על מסכת משניות, או שצריכים לעשות על מסכת של גמרא דווקא?

שלום וברכה. מה הסיבה להנהגה החבדית (שלא נהגו בה בדורות הקודמים) לפרסם על שבע מצוות בני נח?. תודה רבה

האם זה נכון להגיד שהאהבה של הורים וילדים היא בכל מצב ובכל מקום? גם אם הילד העביר ממש את הדרך ולא מתנהג כמו שצריך?  

ב"ה. שלום וברכה לכבוד הרבנים. בחיים שלי עברתי כמה וכמה פעמים מקומות דירה, ולא הצלחתי בשום אופן למצוא את עצמי.. מאיפה אני יכול לדעת איפה

האם מותר להזמין בגדים באינטרנט, כאשר ההזמנה תבוא לאחר תשעה באב?

האם ניתן לאכול מ'עופות' ו'מרק בשרי' שנשאר מ'שבת חזון', שבאם לאו ילך לאיבוד?

האם מותר בתשעת הימים להשכיר דירה שלו לאחרים, כאשר מתפרנס מכך?

שלום רב. יש לי קושי מסויים בנתינת צדקה. אני משתדל לתת כל יום משהו, אבל תמיד יש לי איזה כווץ' בלב, אם הקב"ה היה רוצה

כאשר ממתינים אנשים עד שיבוא עשירי למניין בין ישתבח לקדיש, האם אפשר להניח הראש על הידים כאשר טלית ותפילין בראשו – בכדי לנוח מעט עד

האם ילדים שרגילים ללבוש בראש חודש 'חולצה לבנה' לכבוד ר"ח, מותרים ללבוש כן גם בר"ח אב.

באם מארחים קרובי משפחה שאינם שומרים תומ"צ בשבת, האם ניתן להניח בשולחן יין שעבר 'פיסטור'.  

אדם שקנה דירה חדשה לצורך 'השקעה' (להשכירה לצורך פרנסה), וקבעו לו יום חתימה ומסירת מפתח בר"ח אב. האם יכול לבוא?

ההורים שלי ב"ה מבוגרים היום, שהקב"ה ישלח להם אריכות ימים. אבל, אצל אמא שלי יש תופעה של זקנה קשה, וכבר קשה לה לתפקד בצורה נורמלית,

בעל שמלווה את אשתו לבית הרפואה לצורך לידה בשבת, ורוצה לקחת עמו כסף בכדי שיהיה לו כיצד לחזור במוצאי שבת לביתו, האם יכול

אשה שנוסעת בשבת לבית הרפואה לצורך לידה, ורוצה לקחת עמה 'מזוזה' לסגולה ושמירה, האם יכולה, או שיש בזה חשש מוקצה?

אם הולכים להשכיר דירה חדשה לאחרים, האם ניתן לקבוע מזוזה – למרות שאפשר שהדיירים שישכרו את הדירה יהיו גויים?

חדר כביסה קטן, שאין בו ד' אמות אורך, על ד' אמות רוחב, אך יש בסכום הכולל של גודלו – כדי לרבע ד' אמות על ד'

לגבי ההיתר – להישאל על החלה (וכמו כן היתר נדר), האם ניתן לקחת כל שלשה אנשים, או שיש בזה גדר מסויים?