fbpx

קטגוריה: תשרי

אודיו

סוד האושפיזין

למה דוקא כאשר אתה עוזב את בית הקבע ועובד לסוכה – דירת ארעי, אז אתה בעצם מפנה מקום לאושפיזין.

כתבת הבית

ושמחת בביתך…

יש שחושבים שהשמחה יכולה להתעורר רק בניתוק מהמציאות או בהתעלמות ממנה: "העגל תמיד שמח…" הם אומרים, וכוונתם לומר שהטיפשים שמחים תמיד, ושמחתם נובעת מחוסר הבנה של המציאות, אך האמת היא שההפך הוא הנכון: השמחה היא הסתכלות מעמיקה במציאות.

אודיו

"שנהיה לראש" – המשמעות והכנה

להיות לראש הוא ענין מהותי ופנימי, והוא מהווה הכנה לראש השנה. שיעור של הרב יצחק ערד – ביאור המושג 'ראש' על פי החסידית, והביטוי לזה בעבודה הנפשית של האדם.

ראש השנה
כתבת הבית

שנה שבתית בפתחנו

שנה שבתית בפתחנו בכמה הזדמנויות הזכיר הרבי שכאשר ראש השנה חל בשבת צריכה להיות השנה

אודיו

הכח להתחדשות

כיצד מגלים את הכחות החדשים שניתנים לנו? וכיצד לא נותנים לעבר הבעייתי להשפיע עלינו על השנה החדשה…?

אודיו

מהותו של חג הסוכות

איך מגלים את השמחה הזאת בתוכנו? מה הסוד המיוחד של סוכות וארבעת המינים בנפש האדם? ואיך חג הסוכות קשור לשלימות הפנימית של האדם עם עצמו?

אודיו

יום כיפור ותשובה

שיעור של הרב יצחק ערד העוסק בעניין התשובה, בהקשר ליום כיפור, על פי איגרת הקודש (סימן יו"ד)

כתבת הבית

אורח שלמעלה מבעל הבית

אחת הסיבות לקשר בין אורחים לסוכות היא שבחג סוכות אנו עוזבים את דירת הקבע שלנו, שבה אנו בעלי הבית, ועוברים לגור בדירת עראי. באופן זה אנו  כביכול 'מאבדים' את 'מעמדנו' כבעלי הבית והופכים להיות אורחים בסוכה.  חכמים היטיבו לבטא רעיון זה בביטוי שטבעו: "ראויים כל ישראל לישב בסוכה אחת" – הסוכה ראויה לכולם במידה שווה. אף אחד אינו בעל הבית בה, ולכן בסוכה, כולנו בעצם אושפיזין.

כללי

כשהילדה אכלה את העוגה…

ב"ה ידידי הרה"ח אהרן דב שי' הלפרין מספר באחד מספריו ("מעשה ברבי") את הסיפור הזה:

זוגיות

מלכים בבית (טור לקראת ראש השנה)

השמש שוקעת, יורד החג. אנו הולכים להכתיר ולהמליך את הקב"ה כמלך עלינו, אך בל נשכח גם 'להמליך' את בן או בת הזוג שלנו.

וידאו

תשובה ככח מרפא

כאשר התהליך הנפשי של החרטה והתיקון נעשה באופן נכון, ניתן להשלים את כל הפגמים.

כתבת הבית

סליחה משחררת

אלו שמסתובבים בעולם פגועים וחסרים, הם אומללים וסובלים. בתודעתם ובהתנהגותם שלהם הם 'סותרים' את גילוי השלמות הפנימית שבתוכם. ואלה שמסוגלים לסלוח מעידים שהם מרגישים שלמות פנימית בחייהם, בבחינת "איזהו העשיר – השמח בחלקו": גם במקום החלקי, החסר במידת־מה, בצד הגלוי, הם מסוגלים להיות בשמחה, מתוך אותה תחושת עשירות ושלמות פנימית.

אלול

התשובה – חזרה אל התענוג האמיתי

ראיון עם הרב ערד, על מהות התשובה בחסידות. "כשאדם לא בורח מעצמו אלא מתחבר אל עצמו – כל מציאות חייו נראית אחרת. התענוג שלו והשמחה שלו הם אמיתיים. זה לא שאין קשיים, אבל מתוך שהוא פוגש את עצמו באמת, ופועל להגשים את עצמיותו – יש בו את היכולת להתחבר לעצמו, לזולתו, ומשכך לקיים זוגיות ומשפחתיות אמיתית מתוך נוכחות שלמה, להיות בגידול וחינוך הילדים, אדם יכול לקבל ולאהוב את עצמו ולקבל את אתגרי החיים בצורה אחרת לגמרי – כי הוא מתחבר לחלק האלוקי שבו, שהיא המציאות האמיתית שלו, ושם הכול שלם. כשהוא מאיר את הנקודה הזאת בחייו, הוא מכניס גאולה לחיים. 

כתבת הבית

הרבי עומד ומסנגר בין "מיימינים" ל"משמאילים"

"בשיחת ה'דבר מלכות' של ראש השנה, ישנו דבר מופלא. משהו מוזר ופתאומי קורה באמצע השיחה" – פותח ואומר הרב יצחק ערד. אבל כדי 'לעלות' על כך, צריך להביט רגע בתוך השיחה. הבה נעשה זאת יחד".

אודיו

הקהל עכשיו!

מה המשמעות של השינוי בהחזקת ארבעה המינים בהנהגה של הרבי? איך זה קשור להתקשרות? הקהל מלמד אותנו – אחדות גלויה גם כאשר קשורים לראש!