שלום וברכה. שאלה שתופסת לי את הראש כבר הרבה זמן – למה בכל מקום יש בעיה של מחלוקת. בכל עיר יש כמה אנשים שרבים על

האם אשה יכולה ללבוש מכנסיים בביתה בחורף כאשר קר, לצורך שינה?

אדם שהוא סופר סת"ם, ומצוי שיש על ידיו צבע מהדיו של הכתיבה, האם צריך להתאמץ להסירו לצורך נטילת ידים?

אשה שטבלה במקוה, עם צמיד על הרגל, והצמיד היה רפוי, האם עלתה לה טבילה, או שצריכה לטבול שוב ללא הצמיד.

\11\6. ס' חדאד. אטליה. אדם ששכח תפלת מנחה בערב שבת, האם יתפלל פעמיים ערבית של שבת?

רציתי לשאול בבקשה שאלה בקשר לפשוטו של מקרא. איך יכול להיות שכאשר יצחק מברך את יעקב הוא מברך אותו שיהיה לו "מטל השמים ומשמני הארץ"

כובע שהתלכלך מאבק, האם ניתן לנקותו מהאבק בשבת (באופן שאם לא ינקנו יתבייש לילך כך)?

פתח שקביעת המזוזה בו היא בסמיכות לבית הכסא, כך שבפתיחת הדלת היא מול בית הכסא, מה הדין?

לנוהגים לקבוע מזוזה לפי "היכר ציר" (חוץ מהפתח הראשון), מה הדין בדלת הפתוח למרפסת שיש בה אפשרות מעבר לרה"ר?

אף פעם לא הצלחתי להבין את הסיפור של התאריכים בתורה בקשר למבול. גם כשניסיתי לקרוא את פירוש רש"י זה תמיד "נתקע" לי. האם תוכלו בבקשה

אם קראו בטעות לאח לעלות אחר אחיו בקריאת התורה, האם יכול לעלות, או שצריך לקרוא למישהו אחר?  

אם יהודי נפטר בשבת אחר הצהרים, וחלק מקרוביו אינם שומרים תומ"צ, ואם יעשו הלוויה בשבת, יש חשש שיחללו שבת בחזירתם. האם לדחות את ההלוויה לאחר

למדתי את תחילת מסכת קידושין במשנה שאומרת שהאיש מקדש בפרוטה ובשווה פרוטה. מדוע כיום דין זה לא נוהג בפרוטה ורק מקדשים בשווה פרוטה ולמה דווקא

כולם מכירים את הסיפור הידוע על אברהם אבינו שהוא היה 'מקריא את שמו של הקדוש ברוך הוא בפי כל עובר ושב' על ידי זה שהוא

האם אפשר להתחיל חזרת הש"ץ כאשר ישנם 'תשעה עונים', אך אין בהם ששה שלא התפללו. (שחלק מהששה עדיין באמצע 'עמידה').

האם מותר להתחיל בעשיית 'מלאכה גמורה' – אחר 'חצות' של ערב שבת.

האם ישנו דבר כזה שיש לי מצווה מיוחדת אשר יש לי להדר בה במיוחד? או שאין כזה דבר וכל מצוה עלי לקיים בהידור?    

איך אפשר להגיע בעולם מטורף כמו שלנו למנוחה. לא רק בשבת או החופש, הכוונה שגם באמצע העבודה או בשיא הלחץ עם ילדים נרגיש נינוחים ושלווים.

אדם שהזמין הסעה מאדם שעושה הסעות במחיר מוזל, ואותו אדם איחר הרבה מחמת איזה סיבה טכנית, עד שהיה מוכרח המזמין – לקחת מונית רגילה שעולה

שלום, אני נשוי פלוס שלושה ילדים ברוך ה'. גם אני וגם אשתי עובדים לפרנסתנו וגם על זה אני אומר ברוך הוא וברוך שמו. מטרידה אותי

שאלה: האם משה רבינו אכל משהו במשך הזמן בו הוא היה בהר סיני ואם כן אז מה?    

בת לא נשואה, שרגילה להדליק נרות שבת, ושכחה ולא הדליקה פעם אחת, האם צריכה להוסיף בפעם הבאה נר נוסף.

האם האיסור לקדש את השבת ב'שעה שביעית', הוא רק ביין אדום, או גם ביין לבן.

אדם שנתפס על מעשה בלתי רצוי שעשה ויושב על כך בכלא, ויש ביכולת אדם מסויים לפעול לשיחרורו ע"י הפעלת קשרים וכו', האם יש עניין להוציאו,

יש לי שאלה לא מצד הקנטור אלא באמת שרציתי הסבר עבורה. אני רואה את הפעילות הברוכה של חסידי חב"ד במישור של זיכוי הרבים ואני מבין

שלום וברכה, ראיתי שכתוב שאם יש מישהו מאבד את הדרך שלו ומימד הזמן שלו מתבלבל והוא לא זוכר איזה פרשה צריך לקרוא בתורה ביום השבת

אשה שהחלה להתחזק, וקבלה על עצמה להתפלל, האם יש עניין שתתפלל לכתחילה גם תפילת ערבית, או שאין צורך.

בשיעור שמסרתי שאל אותי א' הנוכחים שאלה מאוד חזקה – מה רע בידיעת ה' שהייתה בדורות הקודמים, בצורה פשוטה שהאמינו שה' אחד, וכל זה לא

שלום וברכה. האם יש מקום ל"התבודדות" בחב"ד, או שזה מושג שמגיע ממקומות אחרים שלאו דווקא מגיעים מהשיטה שלנו. ראיתי בספרים אחרים ריבוי הסברים על אופן

אשה שיצאה מהעיר לכמה ימים (לנופש) בימי נידתה, ובעלה מעוניין לישן במיטתה מסיבה טכנית (שזה ליד החלון, ויש יותר אויר), האם יכול?

האם מותר לגבר להעסיק אשה במשרד שלו, כאשר המשרד שלו הוא חלק מביתו, ואשתו עקרת בית, ויכולה להיכנס בכל רגע למשרד.

בנוגע לכתיבת סת"ם אף פעם לא הבנתי מהו המושג 'חק תוכות', האם אפשר להסביר לי מה זה בבקשה?