אתרוג שנפל וקיבל מכה, ומחמת כן נעשה שקע קטן על יד החוטם (בלא שנחסר מגוף האתרוג), וכמו כן מחמת המכה נעשה ירוק כהה במקום המכה

האם מותר לחתוך בשבת תפוח על ידי כלי מיוחד אם ברזל עגול ובתוכו סכינים, החותך אותו בבת אחת לפלחים – מסביב לגרעינים שלו. וכן להשתמש

האם מותר לעשות מקלחת לילדים ביום טוב במים קרים או חמים?

האם 'פלטה חשמלית' נחשבת בגדר 'נראה כמבשל' לעניין שיהיה מותר להניח עליו בשבת דבר מאכל שאין בו משום בישול (כמו דבר יבש מבושל), ללא צורך

מי שמשפץ את דירתו שיהיה לו בית מרווח יותר, והחל בשיפוץ זמן ניכר לפני 'בין המצרים', האם צריך לעצור בימים אלו, כאשר בכך יהיה לו

מה פרטי הדינים לגבי אכילה ושתיה משקיעת החמה במוצאי שבת; מתי מותר לאכול ולשתות ומתי אסור?

דיברתי בקהילה שלי על הנושא של האמונה בה', הביטחון המוחלט בו, שצריכים לדעת שהכל מגיע ממנו, ואין שום דבר שמגיע משום דבר בעולם, והארכתי בעניין

האם יש מצב שבו לא צריך להתפלל על הצרה שיש לי? או שהתפילה תמיד עוזרת, בכל עת ובכל מצב?

אני אבא לחמישה ילדים כן ירבו, אני משתדל להיות אבא טוב ולהעניק להם את כל המגיע להם. בנוסף לזה, אני משתדל לקיים את הוראתו של

אדם שאבלותו על אביו נגמרת ביום שבת קודש, מהם הדינים לגבי הקימה, החלפת בגדים, רחיצה, וכיוצא בזה?

בספרים מובא שעם ישראל עבדו במצרים בעשיית  לבנים, האם יש איזה ביאור על כך שהעבודה שלהם הייתה דווקא בעשיית לבנים, ולא עבודת פרך אחרת?

האם ניתן להעלות אבל לתורה בתוך השבעה על אחד מהוריו?

האם מותר לצלות חציל על אש גלויה (על חצובה בכיריים של גז), כאשר משתמשים בכיריים אלו גם לבישול חלב וגם לבישול בשר?

מי שבישל 'אורז', ובזמן ההגשה הוסיף מעליו צימוקים ושקדים להוספת טעם, האם צריך לברך עליהם בפני עצמם, או שהם נפטרים בברכת האורז?

שמעתי שיעור של הרב באתר, שמסביר שאפשר לקשר בין הטעמים של הבריאה לבין הטעמים של ההורים להורות נכונה. הרב הסביר שם שאפשר לקשר בין הדברים,

מה הכוונה שצריכים להביט על יהודי כפי שהוא נמצא "במחשבה הקדומה דאדם קדמון"? איך נראית הסתכלות רגילה על יהודי, ואיך נראית הסתכלות של הדרגה הכל

האם יש צורך להיזהר בקניית 'קמח' בחוץ לארץ, מפני איסור 'חדש'?

אם שכחו לכבות את נורת החשמל של המקרר, האם מותר לומר לילד קטן שאינו בר הבנה כלל באיסור שבת, לפתוח את המקרר?

יש לי שיעור קבוע, והנושא שאני צריך לעסוק בו בשבוע הקרוב הוא הנושא של בית המקדש והבית היהודי. אם אפשר לדעת, היכן ניתן לחפש, או

מה צריכים לעורר בתוכי כדי לגלות אצלי מקום שמחנך את הילדים מתוך מקום שלא מתעייף ומשתנה מתקופה לתקופה. לפעמים אני מוצא את עצמי, בסוף יום

כאשר ישנו קידוש בשבת בבית הכנסת וערכו שולחנות לאכילה, והמתיישב בצד השולחן שעל יד ארון הקודש, יוצא שיושב עם הגב לארון קודש בתוך ארבע אמות,

ראשית כל ברצוני להודות לכם על התשובות הנפלאות שאתם עונים באתר, ומסייעים לי במסירת השיעורים ובדרשות במאוד. שאלתי היא על המובא בספרים, שחובת הבן כלפי

  ילד קטן המתלונן על כאבי שיניים עד כדי בכי, האם מותר בשבת להניח לו במקום השן הכואבת צמר גפן טבול במשקה כוהלי בכדי להפחית

  מה המנהג למעשה כיום בעניין עשיית מלאכה לנשים בראש חודש?

האם דג מעושן שגוי עישן אותו, יש בעיה לאכול אותו משום 'בישולי גויים'?

אם טעו באמירת ההפטרה ואמרו הפטרה אחרת ממה שצריך, האם יש לחזור שוב את ההפטרה?

האם אדם היוצא מביתו בתחילת חג הסוכות, ומעוניין לחזור לביתו באמצע חג הסוכות, יכול שלא לבנות סוכה לפני שיוצא מביתו, אלא לאחר שיחזור – באמצע

  האם ישנה בעיה להניח סכך על גבי קרשים בצורה של גג משופע – העולה עד שנעשה צר מאוד בראשו?