שמחה עם תוצאות שליליות
ידוע ששמחה היא אחד העיקרים הכי גדולים בעבודת ה', כי עבודת ה' מוכרחת להיות בשמחה,
ידוע ששמחה היא אחד העיקרים הכי גדולים בעבודת ה', כי עבודת ה' מוכרחת להיות בשמחה,
שלום וברכה. שאלה שנתקלתי בה הרבה בתוך עצמי על השיעורים שאני מעביר בבית כנסת –

סידרה חדשה של הרב יצחק ערד בנושא זוגיות: רעים אוהבים – איך מגלים את האושר
בהפטרה של פרשת חיי שרה מסופר שלאחרי שהיה ויכוח על ירושת המלכות של דוד המלך,
ב"ה. בעניין ברכת שהחיינו – על איזה בגדים חדשים צריכים לברך שהחיינו, ועל איזה פרות
ב"ה. יש לי חבר שביקש ממני לעזור לו לצאת מאיזה שהיא בעיה שהוא תקוע בה.

הסבר מרתק על צורות שונות של שמחה שיש להם ביטויים שלילים, ומהי הדרך הנכונה להגיע לשמחה מתוקנת.
ב"ה. אני מוסר הרבה שנים שיעורים בחסידות לקהילה שלי, אבל לא יצא לי כבר הרבה
שני ענינים שרציתי לברר בענייני חתונה: א) האם מותר לחתן ילדים מתוך כספי מעשר, וב)האם
האם אפשר לדעת מה הייתה דעתו של הרבי על השימוש בסמים? איפה אני יכול למצוא
יש מקור בהנהגה החסידית, להתנהגות חיצונית – לעשות את עצמך כאילו אתה מתפלל כמו שצריך,
שלום, מבקש לדעת איזה ספר אפשר להתחיל ללמוד חסידות למתחיל מעין מבוא?
בשבת אחה"צ ילדיי משחקים לרוב משחקי קלפים כמו טאקי או מונופול ושחמט, הבנתי שיכולה להיות
לאחרונה התחלתי להקפיד על ברכות השחר, וצדה את עיני ברכת "שלא עשני אישה", ושאלתי היא
אשתי היא אישה מאוד טובה, שפועלת ומתמסרת לכל הפרטים בבית. היא מחנכת את הילדים בצורה
שמעתי רבות על תנועת חב"ד, רציתי לדעת מה בעצם ראשי התיבות חב"ד, ומה המשמעות שלהם?
שלום וברכה. האם ישנו הסבר לתופעה אצל אנשים, שהם במבט החיצוני נמצאים במעמד ומצב נעלה,
ב"ה. בסגנוני אני מאוד מאוד אוהב ללמוד, זה פשוט גורם לי עונג גדול, ואני יכול
ב"ה. האם מותר לנגב את הכלים של המטבח מהמים שלהם, בשביל להשתמש בהם בשבת? והאם
קראתי אצלכם מאמר שמסביר עד כמה המלחמה שבפרשת "כי תצא" היא בעצם המלחמה בין הנפש
ב"ה. כיצד אפשר לבאר את מה שכתוב בתניא פרק א, שכל החסדים שעושים אומות העולם
אני מורה לבנות שחלק גדול מהם מקורם מברית המועצות, ואני מדברת איתם על תנועת המסירות
אני משמש כשליח במשך חיי, ובתקופה האחרונה של הקורנה אני מוצא שאני לא מוצא מה
שלום וברכה. רציתי לשאול בקשר למבואר שבגאולה יהיה גילוי אלוקות בכל העולם, לא כמו המצב
התחלתי לאחרונה שיעור תניא לנשים, וכעת אנחנו אוחזים בפרק א' בתניא, תוך כדי ההקדמות אני
דיברתי בשיעור על המושג של "ביטול" ואנשים מאוד לא אהבו את זה שאני צריך לבטל
ב"ה. כיצד פותרים בעייה של דיכאון עמוק, של אנשים שכבר מרגישים חדלון וחסרון בחיים שלהם,
מה הפירוש במאמר של חז"ל ש"יעקב אבינו לא מת" – אם הוא לא מת, אז
האם ישנה בעייה ע"פ ההלכה לקחת "סמים", לא כאלו רפואיים אלא כאלו שנועדו בשביל להשתחרר
אשמח באם תוכלו לעזור לי להבין את רש"י בפרשת וירא על הכתוב "וישא אברהם את
מוקדש לרפואת והצלחת
מאיר אוריאל בן עידית
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?