רב משיב: משיב מצוות האתר

מה עושים שהאמונה והביטחון שהכל יהיה טוב מתנגשת עם הוראות של רופאים. כלפי עצמי אני

ערב טוב. מהי דעת החסידות על צומות ותעניות כדי לתקן מעשים לא רצויים, עבירות שבין

אם אומרים שהכל זה לטובה, בשביל מה אנחנו מבקשים בתפילה? הרי כל הצרות שהוא הביא

כתוב שהשם הביא אותנו לעולם הזה כדי שזה לא יהיה נהמא דכיסופה; אבל הוא לא

שלום וברכה. עמדתי חזן בבית כנסת לא חבדי ביום ראשון האחרון – יג תמוז, וכפי

מאיפה מגיע האפשרות לאהוב כל אחד ואחד, הרי בסופו של עניין השני הוא לא אני,

שלום וברכה. איך יכול להיות שעם ישראל יכל לחטוא בחטא כ"כ חמור כמו חטא העגל,

מסופר בתורה על אברהם אבינו שעצר באמצע ביקורו של הקב"ה בשביל האורחים. וקשה לי, הרי

אם אכן נכון מה שמקובל ששמות הפרשיות הם מכוונות ויש בהם כוונה – איך יש

האם ישנו הבדל בין 'נוצרי' (המוגדר כעובד עבודה זרה) ל'מוסלמי' (שאינו מוגדר כעובד ע"ז) –

אדם שיש לו 'יובש בעיניים', והרופא נתן לו טיפות לטפטף בתוך עיניו למשך תקופה, האם

אדם באמצע סעודתו רוצה לילך להתפלל מנחה, ומתעכב שם הרבה זמן. האם יכול לעשות כן,

איפה אפשר למצוא את ביאורי החסידות על כך שאברהם אבינו – שקיים את כל התורה