טלטול מזוזה ע"י יולדת שנוסעת בשבת ללידה
אשה שנוסעת בשבת לבית הרפואה לצורך לידה, ורוצה לקחת עמה 'מזוזה' לסגולה ושמירה, האם יכולה,
אשה שנוסעת בשבת לבית הרפואה לצורך לידה, ורוצה לקחת עמה 'מזוזה' לסגולה ושמירה, האם יכולה,

סקירה מרתקת על תבנית בית המקדש בהקשר הזוגי והמשפחתי, על פי החסידות. שיעור מיוחד של
אם הולכים להשכיר דירה חדשה לאחרים, האם ניתן לקבוע מזוזה – למרות שאפשר שהדיירים שישכרו
מאיזה שעה יש איסור 'יחוד' בלילה בתוך העיר.
חדר כביסה קטן, שאין בו ד' אמות אורך, על ד' אמות רוחב, אך יש בסכום
האם אפשר לומר לגוי בשבת, לפתוח מקרר שבפתיחתו נדלקת נורת חשמל, בכדי להוציא את מאכלי

המשך סידרת שער הביטחון עם הרב ערד, שיעור 15, על התייחסות הנכונה למי שלמעלה ממנו
לגבי ההיתר – להישאל על החלה (וכמו כן היתר נדר), האם ניתן לקחת כל שלשה
ב"ה. האם האמירה שצריכים להיות תמיד באחדות, היא מתאימה גם כלפי מי שהוא לא יהודי,
אם הופרשה חלה מעיסה [חלת חו"ל], ועשו לחמניות עגולות, ובטעות הכניסו גם החלה (כעוד לחמנייה
ב"ה. שלום וברכה. שאלה שמטרידה אותי קצת, ואשמח שתעזרו לי בה, אם אני מסתכל על

המשך סידרת שער הביטחון עם הרב ערד, שיעור 14, על היחס בין הביטחון לבריאות, בעיות
ילד קטן שהגיע לגיל חינוך ציצית, אמנם חוטי הציצית נקרעים תדיר מחמת השתובבותו. האם מ"מ
אדם המהלך בשוק ועובר ליד מוכרי פירות, ועולה לאפו ריח טוב וחזק של פירות טריים,
האם ניתן להוציא 'ספר תורה' לצורך קריאה בתורה (בעשרה) – לאדם חשוב שחלה בקורונה ונמצא
אדם המניח תפילין לאדם זקן מאוד שאין ביכולתו להניח לבד, וזקוק לסיוע, האם מותר לו

המשך סידרת שער הביטחון עם הרב ערד, שיעור 13, על תחומי החיים שבהם צריך לבטוח,
אדם המתארח חוץ לביתו, והביאו לו כוס קידוש בגודל הנראה לו קטן מהשיעור שנוהג בו
שאלה: מי שאכל ארוחה בשרית, ולאחר מכן – בתוך שש שעות של ההמתנה בין חלב
האם ההדגשה על הביטחון לא מביאה אותי למקום שבו לא צריכים לעבוד? אם אני בטוח
משפחה הנמצאת למשך כמה שבועות ב'כפר נופש', וישנו שם 'חוות סוסים', האם מותר לתת לילד
באם אדם האמור (שישנו גבס על פס ידו) עושה כל ענייניו ביד ימין, אמנם כותב
אדם שיש לו גבס על פס ידו עד כמעט סוף קשרי אצבעותיו, מה יעשה לענין
ב"ה. אם אני בוטח בקב"ה ומעורר אצלי תמיד את הביטחון המלא בו, אני מרגיש חוסר
אדם שיש לו 'גבס' על כל אורך פס ידו – עד כמעט סופי האצבעות. האם
אדם שזרק מנעול יקר בערב שבת לפח מחמת שחשב שאינו תקין, ולאחר שנכנסה השבת, נתברר
האם ישנו הבדל בין 'נוצרי' (המוגדר כעובד עבודה זרה) ל'מוסלמי' (שאינו מוגדר כעובד ע"ז) –
האם אפשר ליטול ידיים לאכילת לחם, ושיועיל הנטילה גם על עשיית צרכיו שעשה לפני כן?
אחד מהמקורבים בבית חבד שאל אותי שאלה, ולא ידעתי מה לענות עליה: איך ייתכן שהרבי

"שבענו מטובך" – השלימות שמעוררת את הבקשה כל מי שזכה להיות אצל הרבי ראה והרגיש
אנו משתמשים בקובצי Cookie כדי לשפר את חווית הגלישה שלך ולנתח את תנועת הגולשים באתר. האם את/ה מסכים/ה לשימוש בקובצי Cookie?