שאלה לצורך ניקוד: כן

באם מארחים קרובי משפחה שאינם שומרים תומ"צ בשבת, האם ניתן להניח בשולחן יין שעבר 'פיסטור'.

אדם שקנה דירה חדשה לצורך 'השקעה' (להשכירה לצורך פרנסה), וקבעו לו יום חתימה ומסירת מפתח

ההורים שלי ב"ה מבוגרים היום, שהקב"ה ישלח להם אריכות ימים. אבל, אצל אמא שלי יש

בעל שמלווה את אשתו לבית הרפואה לצורך לידה בשבת, ורוצה לקחת עמו כסף בכדי שיהיה

אשה שנוסעת בשבת לבית הרפואה לצורך לידה, ורוצה לקחת עמה 'מזוזה' לסגולה ושמירה, האם יכולה,

אם הולכים להשכיר דירה חדשה לאחרים, האם ניתן לקבוע מזוזה – למרות שאפשר שהדיירים שישכרו

חדר כביסה קטן, שאין בו ד' אמות אורך, על ד' אמות רוחב, אך יש בסכום

לגבי ההיתר – להישאל על החלה (וכמו כן היתר נדר), האם ניתן לקחת כל שלשה

ב"ה. האם האמירה שצריכים להיות תמיד באחדות, היא מתאימה גם כלפי מי שהוא לא יהודי,

אם הופרשה חלה מעיסה [חלת חו"ל], ועשו לחמניות עגולות, ובטעות הכניסו גם החלה (כעוד לחמנייה

ב"ה. שלום וברכה. שאלה שמטרידה אותי קצת, ואשמח שתעזרו לי בה, אם אני מסתכל על

ילד קטן שהגיע לגיל חינוך ציצית, אמנם חוטי הציצית נקרעים תדיר מחמת השתובבותו. האם מ"מ

אדם המהלך בשוק ועובר ליד מוכרי פירות, ועולה לאפו ריח טוב וחזק של פירות טריים,

האם ניתן להוציא 'ספר תורה' לצורך קריאה בתורה (בעשרה) – לאדם חשוב שחלה בקורונה ונמצא

אדם המניח תפילין לאדם זקן מאוד שאין ביכולתו להניח לבד, וזקוק לסיוע, האם מותר לו

אדם המתארח חוץ לביתו, והביאו לו כוס קידוש בגודל הנראה לו קטן מהשיעור שנוהג בו

שאלה: מי שאכל ארוחה בשרית, ולאחר מכן – בתוך שש שעות של ההמתנה בין חלב

האם ההדגשה על הביטחון לא מביאה אותי למקום שבו לא צריכים לעבוד? אם אני בטוח