נושא: תנ"ך

מהו הביאור ע"פ החסידות לכל הסיפור של שמואל ושאול, ששאול חמל על אגג מלך עמלק

רש"י בפרשת תרומה מביא שיעקב אבינו ראה ברוח הקודש שישראל עתידין לבות משכן, ובשבילו הם

ב"ה. בפרשת משפטים מסופר על דיני שור שנגח ונעשה מועד. האם הטבע הזה אצל השור

בתורה מסופר שמשה רבינו שואל את הקב"ה מה הזכות שישנה לישראל כדי לצאת ממצרים, והקב"ה

בסיפור שמסופר בחומש על יצחק שרוצה לברך את עשו, ואילו רבקה הולכת ועושה כל מה

בפרשת מקץ מסופר על ראובן שאומר לאחים שלו אחרי שהם חוזרים בתשובה – "אמרתי לכם",

שאלה – למדתי בחומש שמי שלא פודה את הפטר חמור שלו עורפים לו אותו בצורה

ב"ה. שאברהם אבינו צחק מזה שהמלאך אמר לו שהולך להוולד לו בן, כמו שמסופר בחומש,

מה הכוונה והסיבה בזה שהאבות הקדושים – אברהם יצחק ויעקב – הם היחידים שנקראים בשם

בפרשות שמדברות על יוסף הצדיק מסופר שיוסף הצדיק הכיר את האחים שלו, אבל הם עצמם

ב"ה. האם האבות היו יהודים במובן שאנחנו מכירים כיום, יהודי ע"פ הלכה, או שבתקופה הזאת

שלום וברכה. יש לי שאלה שמציקה לי כבר הרבה זמן, בקשר לפרשת בראשית, מה הסיפור

שלום וברכה. מה הפירוש בזה שהקב"ה ברא את העולם בעשר מאמרות כדי לתת עונש לרשעים?

שלום וברכה. האם ישנו הבדל מהותי בין התורה שבכתב לבין התורה שבעל פה, שלכן יש

מה אפשר לענות לכל אלו ששואלים על כך שאנחנו כביכול כבשנו את ארץ ישראל מאלו

אשמח לקבל הסבר אודות מה שיש חלוקה של התורה לשבעה ספרים ולא לחמשה כמקובל. היכן

רציתי לשאול בבקשה שאלה בקשר לפשוטו של מקרא. איך יכול להיות שכאשר יצחק מברך את