מרצפת שיש שאדם רגיל להניח עליה דברים בתוך התנור, האם מותר לטלטלה בשבת מהשיש כדי להניחה במקום אחר לצורך שימוש במקומה?

כשיש אירועים שהם לא מובנים, כמו פטירה ואיבוד של אנשים קרובים, איך צריכים להסתכל על זה?

ידוע שמידת ההוד היא ביטול והכנעה. איך אפשר לעבוד את ה' עם ההסתכלות של מידת ההוד, בה שזה נראה שאני כלום בעיני עצמי ואני מוכנע,

אם ילד לקח בשבת בלי רשות מהמגירה של ההורים איזה דבר מוקצה שמקפידים עליו כמו לאפון צרור מפתחות של הרכב וכדומה, האם מותר לקחת את

כיצד אפשר לקבל את האפשרות והיכולת שעומדת מאחרי היכולת להתחבר, להתאחד, להצליח להתחבר גם עם מי שלא כזה קל?

האם ישנו איסור להתפלל עם מכנסיים קצרות?

אשמח לשמוע כיצד אפשר לחזק אצל עצמי את מידת הביטחון, בה בשעה שאני לא יודע מה יהיה העתיד, ומה יקרה עוד מעט וזה מכניס אצלי

מקום שאין בו עירוב האם וכיצד ניתן לטלטל בו מגבת בשבת לצורך הליכה לטבילה במקוה טהרה?

אם חיממו בתוך תבנית אחת זה לצד זה – שניצל בשרי ושניצל דג על גבי פלטה עד שנעשו רותחים, האם מותר לאכול מהם?

מי שרוצה להתחיל להניח תפילין של רבינו תם האם יכול לקנות אותם מכספי מעשר?

כל שנה מחדש הסיפור של תלמידי רבי עקיבא שלא נהגו כבוד אחד בשני לא נותן לי מנוח, זה נשמע מוזר ומופרך שכל כך הרבה תלמידי

בענין של ספירת הנצח בנפש האדם, האם היא לא מביאה את האדם לידי מקום שהוא לא מתחשב בסביבה, שלא מעניין אותו שם דבר, שהוא הולך

אישה מינקת, שתקופה ארוכה הפסיקה להניק כי הרגישה בעצמה שהחלב פוסק ונחלש. אשה אמנם לאחר איזה תקופה מרגישה שהחלב מספיק כראוי, ומעוניינת לנמשיך, האם בגלל

מהי הסיבה שרק את הילדים הסכים הקב"ה שיהיו הערבים לקבלת התורה? הרי התורה היא שייכת לכל יהודי באשר הוא, ומה הנקודה שצריכים דווקא את הילדים?

מי שרוצה להפשיר בקבוק מים קרים, האם מותר לו לעשות זאת על ידי הנחתו על יד מקור חום באופן שלא יבוא אף פעם לרתיחה?

בספרים כתוב שהברכה שהגיעה ליעקב אבינו שהוא יפרוץ "ופרצת ימה וקדמה" זה דווקא בזכות זה שהוא שמר את השבת כמו שצריך. תהיתי בתוכי מה הקשר

יש מדרש ידוע על התורה והאומות שהקב"ה רצה לתת אותם לבני ישמעאל ולבני אדום, וכולם לא הסכימו לקבל את התורה. יש את הפירוש הפשוט של

האם יש עניין להטעים מכוס של יין הבדלה למי ששמע כפי שהוא בקידוש?

איפה המיקום הנכון בספירות של מידת התפארת, ואיך אפשר להבין את המשמעות שלה בעבודה הנפשית שלנו, אשמח להסבר בדברים.

מי שסיכם בדיבור בלבד אם איזה בעל מקצוע לתיקון איזה דבר, ולאחר מכן קיבל מבעל מקצוע אחר הצעה יותר טובה וזולה האם יכול לבטל את

אורח במקום אחר שנוהגים להחמיר שם בכמה דברים שאינו נוהג להחמיר בזה, האם צריך להחמיר שם כמותם?

מה הביאור למה שכתוב בזוהר שהבינה "מינה דינין מתערין"? תודה רבה.

אם אפשר הסבר למה שכתוב בספרי הקבלה, שהקב"ה יצר את עולמו תחילה באופן כזה שאור אין סוף היא ממלא את כל החלל ואח"כ הוא צמצם

אדם ששרוי באמצע ימי האבל, ורוצה ללמוד את השיעורים קבועים שרגיל בהם מידי יום, כי הוא לא מעוניין שיצטבר אצלו ריבוי שיעורים להשלים, כמו שיעור

האם יש חשש איסור לתכנן בשבת נסיעה של קהילה לקברי צדיקים?

כלי לשקיות חלב שיש בראשו כמין סכין לפתיחת השקית האם יש היתר להשתמש בזה בשבת?

מי שנמצא כעת בתקופה שעושה 'דיאטה' ונמנע מאכילת לחם, האם יש לו חיוב לאכול פת בשבת לצורך הסעודות, או שיכול להיפטר מכך?

האם ההנהגה של שמאל דוחה היא הנהגה שהיא רק בדיעבד, שחייבים ליצור אצל הילד את ההגבלה והגבורה, או שיש מקרים שצריכים להשתמש בה מלכתחילה?

אדם שרוצה לסגור בשבת אריזות מזון וכיוצא בזה, באמצעות סוגר העשוי מחוט מתכת שצריך לכופף ולסובב אותו כמה פעמים, האם יש בזה בעיה הלכתית האסורה

מי שנוהג תמיד להוציא את השבת מאוחר יותר – לפי זמן רבינו תם, ואינו עושה מלאכה לפני כן. אמנם מעוניין באחד הפעמים, להתפלל ערבית ולהבדיל

אדם שרגיל לטבול כל יום המקוה, ונמצא בשבת במקום שאין מקוה, האם יכול למלאות אמבטיה ולטבול בה.

. האם הפירוש הנכון של מידת הגבורה בעבודה היא אכן להיות נוקשה, מצמצם, לא נותן? כמו שמידת הגבורה היא הצמצום וההסתר לעומת מידת החסד? מה

האם יש חשש איסור הטמנה בשבת במאכל העטוף בנייר כסף שמניחו בתוך תבשיל שבסיר?

אדם שקנה ספר תורה כשר אך ישן ולקח אותו לסופר וחידש ושיפץ אותו שיהיה יפה יותר, האם יכול לעשות עליו הכנסת ספר תורה?