מקור השאלה: מנהל

מסננת ומקלף ביום טוב

האם מותר ביום טוב להוציא דגים מרוטב – בכף מחוררת, וכן האם מותר להשתמש במקלף

כתישה ביום טוב

האם מותר ביום טוב לכתוש שום באמצעות כלי המיוחד לכך – 'כותש שום', לצורך הכנת

אתרוגי קלבריה

ראיתי שחסידי חב"ד מקפידים על אתרוג קלבריה, מה זה אומר ומה מיוחד בו? תודה רבה

ד' המינים

יש שיחה של הרבי שמסבירה את המעלה של ד' המינים, ומה מבטאים כל אחד. למדתי

אירועים

נוסח פדיון כפרות

בשעת פדיון הכפרות נהוג לומר תפלה זו – שלושה פעמים: בְּנֵי אָדָם יֹשְׁבֵי, חֹשֶׁךְ וְצַלְמָוֶת;

סכך קבוע

אדם שהניח את הסכך (מחג הסוכות שנה שעברה) – על גבי סוכתו במשך כל השנה,

להתחבר ליום כיפור

בכל פעם שעובר ראש השנה ומגיע ערב יום כיפור יש בי מין איזה אמירה בנפש

התרת נדרים

האם התרת נדרים מועילה באמת לכל הנדרים שהאדם עושה במשך כל השנה או לא?

משחק בסוכה

אדם שבנה את סוכתו על גבי כל שטח חצרו, ובחלק מן החצר ישנו מתקן שעשועים

'פרוזבול' לנשים

האם גם נשים צריכות לעשות פרוזבול, או שהוא חיוב רק על הגברים (לנוהגים כמו הפוסקים

זמן עריכת ה'פרוזבול'

  האם יש לעשות 'פרוזבול' בסוף השנה שישית לפני שנת השמיטה, או בסוף השנה השביעית

שיפוץ בחול המועד

האם מותר לשפץ מבנה לצורך גן ילדים יהודי בחול המועד סוכות, כאשר מדובר שהוכרחו לעבור

מחילה

אדם שחברו פגע בו, והוא יודע מכך שפגע בו כי נעשה במכוון, ולא בא עד

סוכה מקורה

אדם שגר בבניין מגורים בקומה הכי גבוהה, ומעליו אין מרפסת נוספת, אמנם מעל המרפסת שלו

אמירת י"ג מידות ביחיד

האם אדם המתפלל ביחידות ללא מניין, יכול לומר י"ג מידות הרחמים, או שחובה לומר זאת

מעלת עשרת ימי תשובה

האם ראש השנה ויום הכיפורים נחשבים כחלק מעשרת ימי תשובה או שימי התשובה הם רק

שנה שבתית

ראיתי במכתבים של הרבי על שנת שמיטה, כמה פעמים את ההגדרה שהשנה הזאת היא "שנה

שמיטה ושווין

בשנים האחרונות, מתפתח בעולם רעיון שמנסה לעשות שווין בין כל מיני גדרים והגבלות.. ואין כאן

שמיעת קול השופר מרחוק

אנשים שעומדים מחוץ לבית הכנסת בעת תקיעת השופר – מחוסר מקום בתוך בית הכנסת, ושמעו

ברכת תקיעת שופר לנשים

כאשר תוקעים תקיעת שופר מיוחדת לנשים, והבעל תוקע כבר שמע את התקיעות ויצא ידי חובה,

הדלקת 'נר נשמה' ביום טוב

האם מותר להדליק ביום טוב 'נר נשמה' לעילוי נשמת הוריו שנפטרו, כאשר שכח להדליק מערב

שמיעת ברכות התקיעה

העומדים מחוץ לבית הכנסת בעת התקיעות מחוסר מקום, ואינם שומעים את הברכות שלפני התקיעות מפי