רב משיב: הרב יצחק ערד

אני עובד בשליחות של הרבי כבר הרבה שנים, אבל אין לי כבר כוח.. אני מרגיש

אדם שמעוניין לאכול לפני עלות השחר של צום עשרה בטבת, האם מותר לו?

האם בשעת שמברכים את שבע הברכות יש עניין לדקדק שהחתן והכלה ישמעו את הברכות, או

יש לי יום הולדת בקרוב, ורציתי לדעת אם יש מנהגים מיוחדים או עניין מיוחד שצריכים

אדם שמעוניין בשבת לקחת באמצעות איזה כלי מים חמים שעומדים בכלי על גבי פלטה, האם

האם יש לנו מידע מתי תבוא הגאולה? יש לזה איזה מקור בספרות היהודית?

אדם שמניח תפילים של 'רבנו תם', האם יכול לומר בין הנחה של ראש לשל יד,

אם אנחנו רוצים להסתכל על החודשים של אדר וניסן מבחינה רוחנית, שניהם הם חודשי גאולה,

בפורים כולם שותים ומשתכרים, במבט מסויים זה נראה התנתקות מהמציאות של העולם וחיפוש משמעות אחרת

אני הולך למסור שיעור על המגילה ועניינה, ורציתי לדעת אם יש איזה תוכן מיוחד שאפשר

מי שהכין ציצית מבגד צבוע, האם יש צורך שגם הציציות של הבגד יהיו מאותו צבע

חתן וכלה שצריכים ליווי, האם אפשר לקחת לצורך זה גם ילד קטן?

מה הסיבה שמתחפשים בפורים? מה המשחק הזה אומר לנו בפנימיות?

האם אפשר לטלטל בשבת תיק של עגלת תינוק, כאשר מונח באחד מכיסיו הצדדיים פלאפון יקר

מי שאוכל פת יותר מכביצה כפי שרגילות היא באכילת סנדוויץ, האם יש בכך חוסר דרך

. מהי הסיבה המיוחדת שצריכים להיות בשמחה בחודש אדר וגם בכלל? והאם אפשר להסתדר עם

אדם שירד מדרך התורה, ובא לבקר את הוריו בשבתות מפעם לפעם, וכאשר מגיע הוא מכבד

מי שאוכל בסעודה שלישית בשבת מיני מזונות ופירות ללא אכילת פת, האם צריך למחות בו

כאשר משפצים בית הכנסת ומעוניינים לסתום איזה חלל בבנייה, האם אפשר לסתום את כולו מבלי

אדם שהדליק מזגן או אור אם שעון שבת, האם מותר לו לשנות את זיזי הדעון

מזגן שיש בו תקלה ונוטף ממנו מים בתוך מקום המגורים עצמו, האם אפשר לתת תחתיו

אדם שאחד מהוריו נפטרו והוא יושב עליהם שבעה, ובא בשבת לבית הכנסת לצורך התפילה (כפי

אדם חלוש וחולני (שפעמים צריכים גם לחבר אותו למחולל חמצן מפני כבדות הנשימה), ושרוי כעת

כאשר כמה בני אדם אכלו יחד והתחייבו בזימון, האם חובה עליהם לעשות את הזימון על

אדם הנמצא באבלות על אחד מהוריו בתוך השנה לפטירה, ובאו נכדיו הקטנים לבקרו ומעוניין לתת

אדם המעוניין להתרחץ במים בצום עשרה בטבת האם הדבר מותר?