נושא: הלכה

מה הסיבה של התקנה של חכמים שארבע אמות של האדם יקנו לו, והאם יש סיבה

כאשר רוצים להגעיל כלי להכשירו, ואין במקום רשת בכדי להכניסו למים הרותחים בתוכו, או איזה

לכלוך שנכנס תחת הציפורן בשבת ומעוניין להוציאו בכדי שלא יהיה חציצה בנטילת ידים, האם יכול

לעניין ברכה אחרונה, איך צריכים לחשב את הכמות של המאכל לעניין החיוב, האם רק המאכל

'פידיון הבן' עושים לפני סעודת המצוה, או באמצעה או בסופה?

האם ניתן לתת לילד קטן שלא הגיע עדיין לגיל מצוות, לברור גרגרי חומוס שיש בו

ממתי אני יכול להגיד את תפילת הדרך בתחילת הטיסה, ועד מתי אני יכול לברך את

האם אפשר לצלות דגים על 'רשת צלייה' (של 'מנגל'), שלפני תקופה צלו עליו בשרים על

איפה צריכים להשאיר את המקום הלא מטויח בבית כדי שיהא "זכר לחורבן" והאם יש סיבה

האם מותר ליתן לפני בעלי חיים קטנים שמגדלם בביתו לשעשוע, לחם וירקות הראויות למאכל אדם,

האם מותר לסרק בשבת 'פאה נכרית' במברשת שיער?

ב"ה. בדיני טבילת והגעלת כלים, האם צריכים לטבול כלים חשמל, כלים חד פעמיים? והאם צריכים

מרק עוף ששמים בו מעט 'אטריות דגן' לשבחו, האם מברך על הכל יחד 'ברכת מזונות',

האם המשכיר יכול לערוך שיפוצים שונים בדירת השוכר לקראת סוף הזמן הקצוב, בטענה שמיד לאחר

שתי שאלות בהל' שבת – האם ישנה בעייה שמכשיר שההדלקה שלו היא מותרת רק ביום

שאלה: האם ניתן לתת לאשה לקשור ציציות בטלית?

האם ניתן לתת לילד שעדיין לא עשה בר מצוה, לקשור ציצית בטלית?

פרי חדש המעורב במאכל אחר – כדבר טפל אליו, האם באכילתו את המאכל עליו לברך

ב"ה. רציתי לברר אצל כבוד הרבנים שיחיו, האם יש בעיה בשבת לשרוק, וגם אם יש

ב"ה. איך אני יכול לדעת בדיני שבת אם שני המאכלים שנמצאים אצלי בסלט הם נחשבים

ב"ה. שלום וברכה. במקרה שאני שומע כבר הבדלה בבית הכנסת, האם אני יכול להוציא את

ב"ה. נהרסה לי הטלית, היא כבר בלויה לגמרי, ואני רוצה לזרוק אותה. האם אני צריך

האם מותר להאריך בשבת, את השולחן עליו סועדים, על ידי פתיחתו ושימת פלטות נוספות המאריכות

קורה לנו הרבה פעמים שאנחנו מתארחים לסעודת ליל שבת בבית ההורים (וכדו'), וחוזרים לישון בהמשך

אדם שהשתמש להדלקת נרות חנוכה בשמן זית הראוי למאכל, ונותר לו שמן בבקבוק, האם יכול

ב"ה. האם צריכים לברך שוב שמחזירם מזוזות מבדיקה, או שהמזוזה נפלה ומחזירים את המזוזה לאותו