סדרת שיעורי התניא "לדעת את עצמך", על ידי הרב יצחק ערד בשידור חי. והפעם סיום פרק כו, על הדרך להתמודד עם עצבות שמגיעה בגלל דאגה על עוונות, על קביעת זמן לתשובה והיכולת להמשיך ולהתקדם מבלי ליפול לעצבות.
המשך שיעורי תער"ב בהסרטת ועריכת אילן ריינשפילד סיכום: עיבור יניקה ומוחין הן ג' מדרי' כללים.
סדרת שיעורי התניא "לדעת את עצמך", על ידי הרב יצחק ערד,
והפעם המשך פרק כו, דיון מעמיק על מציאותו של הטוב הגנוז, והפיכתו לטוב הגלוי, על פי המבואר בתניא כאן ובאיגרת "להשכילך בינה"
סדרת שיעורי התניא "לדעת את עצמך", על ידי הרב יצחק ערד בשידור חי
בכל יום שני ב: 9:30 בשידור חי – ולאחר מכן בשידור חוזר.
והפעם המשך פרק כו, על האמונה בטוב הנסתר, והיכולת להיות בשמחה גם כאשר חסר לכאורה בענייני העולם.
והפעם תחילת פרק כו, פרק המתחיל סדרת פרקים בנושא השמחה, והחשיבות שלה בעבודת ה' של היהודי.
סדרת שיעורי התניא "לדעת את עצמך", על ידי הרב יצחק ערד בשידור חי
בכל יום שני ב: 9:30 בשידור חי – ולאחר מכן בשידור חוזר.
והפעם תחילת פרק כו, פרק המתחיל סדרת פרקים בנושא השמחה, והחשיבות שלה בעבודת ה' של היהודי.
בהתוועדות יט-כ כסלו התשל"ז, בדיוק לפני 40 שנה, הרבי הודיע בפתאומיות על רצונו הדפיס את ההמשך הגדול של הרבי הרש"ב – תער"ב. השיחה היתה מלאה בביטויים מיוחדים והוראות מיוחדות. הרבי מספר איך הגיע לידו הצילום מההמשך, מסביר למה לא הדפיס עד עתה, ומטיל את האחריות על הדפסת ההמשך על כללות החסידים בהוראה מיוחדת. להלן חלקים מהוידאו של השיחה המיוחדת.
סדרת שיעורי התניא "לדעת את עצמך", על ידי הרב יצחק ערד בשידור חי
בכל יום שני ב: 9:30 בשידור חי – ולאחר מכן בשידור חוזר.
והפעם תחילת פרק כו, פרק המתחיל סדרת פרקים בנושא השמחה, והחשיבות שלה בעבודת ה' של היהודי.
סדרת שיעורי התניא "לדעת את עצמך", על ידי הרב יצחק ערד בשידור חי
בכל יום שני ב: 9:30 בשידור חי – ולאחר מכן בשידור חוזר.
והפעם סיום פרק כה, המסיים סידרת פרקים, המדברים על היכולת הפנימית של האדם לעורר את אהבתו המסותרת, ולהתגבר על ידה גם על האתגרים היום יומיים.
מקורות :
והפעם המשך פרק כד, על היכולת הפנימית של היהודי לא להתנתק, גם לא באופן זמני.
בכ' כסלו שנה זו ימלאו 40 שנה לשיחה המיוחדת והפתאומית בשנת תשל"ז בה הודיע הרבי על הדפסת המשך תער"ב בפעם הראשונה. בהשגחה פרטית, יצא השבוע לאור הספר השמיני בסידרת הביאורים "שיעורים בהמשך המאמרים תער"ב" ובו נשלמת סידרת הביאורים על הכרך הראשון של המשך תער"ב.
אילן רינדפליש ממשיך בעריכת שיעורי תער"ב, והפעם שיעור 27: ספר תער"ב – כרך ב – ועיקר השלמות הוא בהתכללות בל"ג וגבול – עמ' תתקכג
כמו בכל שליחות, כך גם בשליחות זו, כל נשמה מקבלת תפקיד ייחודי המיועד רק לה. היא מקבלת חלק מסויים בעולם המופקד על אחריותה וזמן מסויים בו עליה למלאת את התפקיד. כמו כן מקבלת הנשמה משימות מיוחדות המוטלות דווקא עליה, ובהתאם לזה היא מקבלת תכונות וכשרונות ספציפיים על מנת להגשים את התפקיד שמיוחד לה, ומשמיים מסובבים ומובילים את האדם למקום ולתפקיד המוטל עליו.
סדרת שיעורי התניא "לדעת את עצמך", על ידי הרב יצחק ערד בשידור חי
בכל יום שני ב: 9:30 בשידור חי – ולאחר מכן בשידור חוזר.
והפעם המשך פרק כד, על היכולת הפנימית של היהודי לא להתנתק, גם לא באופן זמני.
סדרת שיעורי התניא "לדעת את עצמך", על ידי הרב יצחק ערד בשידור חי
בכל יום שני ב: 9:30 בשידור חי – ולאחר מכן בשידור חוזר.
והפעם המשך פרק כד, על הפגיעה העצמית של האדם על ידי מעשה החטא, והפגם שנעשה על ידי זה.
והפעם תחילת פרק כד – על הזהירות מהרוח שטות והשיגעון שמפיל את האדם לקליפות.
שיעור נוסף בהמשך המאמרים תער"ב, הסרטה ועריכה : אילן רינדפליש. שיעור 26: תער"ב – כרך ב – ועבדתם הוי' אלקיכם – עמוד תתקכב
סדרת שיעורי התניא "לדעת את עצמך", על ידי הרב יצחק ערד בשידור חי
בכל יום שני ב: 9:30 בשידור חי – ולאחר מכן בשידור חוזר.
והפעם תחילת פרק כד – על הזהירות מהרוח שטות והשיגעון שמפיל את האדם לקליפות.
כאשר התורה מתארת את תהליך בריאת אדם הראשון היא מספרת שאלוקים לקח עפר מהאדמה, יצר בו צורת אדם ובסוף "ויפח באפיו נשמת חיים". הסיפור הזה נקרא על ידי עם ישראל במשך אלפי שנים במתכונתו הפשוטה, עד שבאו המקובלים וגילו לנו עומק נפלא המרומז במילה "ויפח" המוזכרת כאן בנוגע לנשמת החיים, עומק שיגדיר לנו בצורה חדה את מהותו הייחודית של היהודי.
סדרת שיעורי התניא על ידי הרב יצחק ערד בשידור חי
בכל יום שני ב: 9:30 בשידור חי – ולאחר מכן בשידור חוזר.
והפעם על מעלת החיבור שעל ידי התורה, סוף פרק כד, ותחילת פרק כד.
אילן רינדפליש ממשיך עם סדרת הסרטונים של המשך תער"ב. שיעור 25: ספר תער"ב – כרך
סדרת התניא לדעת את עצמך – שיעורי תניא בראי מעשי עם הרב ערד, והפעם על ההתאחדות השלימה על ידי התורה והמצוות, אך חוסר המודעות וההרגשה בגלל מגבלות הגוף.
סיום פרק כג.
עכשיו בשידור חי – סדרת התניא לדעת את עצמך – שיעורי תניא בראי מעשי עם הרב ערד
שיעור 62- המשך פרק כג 2
בכל יום שני ב: 9:30 בשידור חי – ולאחר מכן בשידור חוזר.
הנפש הבהמית מסמלת צד של פירוד, של ניתוק מהקדושה, של ישות אנוכית ואגואיזם. נפש שמתקשרת אסוצייטיבית למידות רעות של גאוה, כעס, עצלות ועוד. אך, למרבה הפלא, אומר לנו כאן הרבי, שאצל היהודי קיים גם פן חיובי מאד בנפש הזו..
המשך שיעורי תער"ב לפי הסדר, מסריט ועורך אילן רינדפליש.
עכשיו בשידור חי – סדרת התניא לדעת את עצמך – שיעורי תניא בראי מעשי עם הרב ערד
שיעור 62- המשך פרק כג 2
בכל יום שני ב: 9:30 בשידור חי – ולאחר מכן בשידור חוזר.
עכשיו בשידור חי – סדרת התניא לדעת את עצמך – שיעורי תניא בראי מעשי עם הרב ערד
שיעור 61- המשך פרק כג
בכל יום שני ב: 9:30 בשידור חי – ולאחר מכן בשידור חוזר.
כאשר ננסה לנתח את נפשו של האדם, נוכל למצוא בה שלשה מצבים שונים. א) מצב של עליונות והתרוממות מעל הסביבה והעולם. ב) מצב של משיכה והתעסקות עם העולם החיצוני. וג) תקשורת ואינטרקציה עם הזולת והסביבה. שלשת ההגדרות הללו כוללות את כל המצבים השונים בהם מתייחס האדם אל העולם, אם באופן חיובי (של משיכה ותקשורת) או באופן שלילי (של עליונות והתרוממות).
סדרת התניא לדעת את עצמך – שיעורי תניא בראי מעשי עם הרב ערד
שיעור 60- המשך פרק כב 2
בכל יום שני ב: 9:30 בשידור חי – ולאחר מכן בשידור חוזר.
כל החסרונות של הנפש הבהמית, כל המידות הרעות שלה, נובעות מצד הרגשת העצמיות שלה המנותקת מהאלוקות, שכן כאשר האדם מרוכז כל הזמן בעצמו ובמציאותו הפרטית, הוא לעולם לא יוכל להתמסר בשלימות לזולת ולדרישות הבורא, שכן תמיד תטריד אותו הדאגה שמציאותו הפרטית תישאר במעמד גבוה ולא תיפגם חלילה, ולכן הוא לעולם לא יקדיש את עצמו עבור מטרה שתחייב אותו להקריב מעצמו.
סדרת התניא לדעת את עצמך – שיעורי תניא בראי מעשי עם הרב ערד
והפעם שיעור 59, פרק כב, על האחדות האלוקית, הרצון הפנימי והרצון החיצוני.
שיעור 23: תער"ב – כרך ב – וגם בהברקת השכל הרי האותיות הן לבושים –
היהודי נדרש הרי לעבוד את עבודתו בעולם מתוך שמחה ותענוג, ומתוך תחושה של שלימות וערך עצמי. כאשר האדם מרגיש את עצמו חסר ערך, זה מביא אותו אוטומטית לדכדוך וממילא עבודתו נעשית מתוך כבידות וללא חיות,
לפי זה מתעוררת תמיהה חמורה על ההוראה "היה בעיניך כרשע": הרי כאשר האדם יחזיק את עצמו כרשע, ברור שהדבר ישפיע על מצב רוחו ועל הרגשת הערך העצמי שלו.
