קטגוריה: סדרות

כללי

תניא – שיעור 113 – כיצד מתעלים מעל התודעה הנפרדת?

המשך הסידרה "לדעת את עצמך", והפעם המשך פרק לט חלק שלישי, על ההבדל בתודעה בין עולם האצילות לעולמות הבריאה, וכיצד עולם האצילות היא המחשבה של הבורא עלינו והכוונה והיעוד של כל אחד, ללא תודעה עצמית נפרדת.

כללי

תניא – שיעור 112 – מסע בעולמות בריאה ויצירה

המשך הסידרה "לדעת את עצמך", והפעם המשך פרק לט על ההבדל בין עולם הבריאה לעולם היצירה, על השפעת על הנשמות והמלאכים, על התפתחות התודעה בעולמות אלו, ועל ההכנה של עולמות אלו לתחיית המתים ולגאולה השלימה.

וידאו

תניא שיעור 107 המשל מסוגי החיות בדומם והצומח

המשך סידרת התניא "לדעת את עצמך" עם הרב יצחק ערד, והפעם המשך פרק לז על המשכת האור האלוקי בעולם על ידי התורה והמצוות לאפשר גילוי אלוקי בעולם, ועל החילוק ביניהם.

וידאו

תניא שיעור 106- האם לבטל תורה בשביל מצוה?

המשך סידרת התניא "לדעת את עצמך" עם הרב יצחק ערד, והפעם המשך פרק לז על המשכת האור האלוקי בעולם על ידי התורה והמצוות לאפשר גילוי אלוקי בעולם, ועל החילוק ביניהם.

וידאו

תניא שיעור 104 – נשמה לא יכולה "להתקלקל"

המשך סידרת "לדעת את עצמך", והפעם המשך פרק לז, על תכלית ירידת הנשמה, שלמרות שאינה צריכה תיקון, יש לה תפקיד לתקן אחרים ועל ידי זה מגיעה לעלייתה.

וידאו

תניא שיעור 103 – במה תלויה העברת רוח הטומאה?

המשך סידרת השיעורים "לדעת את עצמך" על ידי הרב יצחק ערד, והפעם שיעור 101 המשך פרק לז. על בירור העולם ועלייתו לקדושה, על ידי התורה והמצוות, והסגולה לזכור ולא לשכוח.

וידאו

להסיר את חסימת הקליפה – תניא – שיעור 102

המשך סידרת השיעורים – תניא – לדעת את עצמך, עם הרב יצחק ערד, והפעם על תניא פרק לז, חלק 3. על הסרת המחסום של הקליפה על ידי בירור ותיקון העולם.

וידאו

הסגולה לזיכרון – תניא שיעור 101

המשך סידרת השיעורים "לדעת את עצמך" על ידי הרב יצחק ערד, והפעם שיעור 101 המשך פרק לז. על בירור העולם ועלייתו לקדושה, על ידי התורה והמצוות, והסגולה לזכור ולא לשכוח.

וידאו

תניא שיעור 100 – עליית ובירור העולם

המשך סידרת השיעורים "לדעת את עצמך" על ידי הרב יצחק ערד, והפעם שיעור 100 פרק לז. על בירור העולם ועלייתו לקדושה – ובזה מתבצע תכלית בריאת העולם.

דרכו של הבינוני

לפתוח דף נקי

עומדים אנו בסיומו של חודש תשרי. חודש המהווה ללא ספק פתיחה והתחלה של דף חדש ונקי, כמובן, לאחר ניקוי ותיקון המעשים מהשנה שעברה.

בהשגחה פרטית, בסדרת פרקי התניא, אוחזים אנו כעת בדיוק בסוגיה זו: יצירת מערכת נפשית נקיה, זכה וחלקה על ידי תיקון הפגמים שיצר האדם.

דרכו של הבינוני

קליפת נגה וקליפת חושך – פרק 18 בדרכו של הבינוני

ההסבר האמור מאיר לנו בזרקור בהיר את מעלתו הנפלאה של היהודי, אשר דווקא עליו 'חשש הבורא' וציווה עליו להימנע מדברים בהם נוכחות ה' כלואה ומוסתרת, זאת בדומה לאדם בעל גוף עדין וזך, המצווים עליו לאכול ולהשתמש רק בדברים שלא יפגמו ויזיקו לבריאותו ושלימותו הייחודית.

וידאו

תניא שיעור 98 – טעמי הבריאה והטעם הפנימי

המשך סידרת השיעורים "לדעת את עצמך" על ידי הרב יצחק ערד, והפעם שיעור 97 המשך פרק לה בתניא, על המשך המעלה במעשה, מתוך התבטלות פנימית, מה צריכים אותך ולא רק מה אתה צריך.

וידאו

תניא שיעור 97 – על מה צריכים אותך..?

המשך סידרת השיעורים "לדעת את עצמך" על ידי הרב יצחק ערד, והפעם שיעור 97 המשך פרק לה בתניא, על המשך המעלה במעשה, מתוך התבטלות פנימית, מה צריכים אותך ולא רק מה אתה צריך.

דרכו של הבינוני

להבדיל בין קודש חול – פרק 17 ב"דרכו של הבינוני"

אצל הנפש הבהמית, שעסוקה כל הזמן ב"אני" של עצמה, במציאות האישית והאנוכית, הרגש והחוויה הן אלה שנמצאות במרכז, והן אלה שמנהלות את מהלך הנפש, שכן הנפש הבהמית אינה מתעניינת באמת, אלא (רק) בעצמה, ואפילו לא יפריע לה לעוות את ההיגיון הבריא, על מנת להצדיק את היצרים האישיים…

הנפש כמשל

הספירות שבאצילות – הנפש כמשל פרק ב'

מתוך כל 'סדר ההשתלשלות', הכולל בתוכו ריבוי עצום של עולמות, דרגות ופרטים, ההתמקדות היא בעיקר ב'עולם האצילות', המתואר כ'מודל' אלוקי מתוקן, ומשמש כ'ממוצע' בין ה'אין סוף' לבין הנבראים.

הפרטים שלמדנו במאזן הכוחות והיחס שבין הכוחות הנפשיים לבין אברי הגוף, מקבילים לחלוקה היסודית הקיימת בעולם האצילות בין ה'אורות' לבין ה'כלים'.

הנפש כמשל

הנפש כמשל – סידרה חדשה, פרק 1

"מבשרי – אחזה א-לוה" – דרך ההתבוננות של האדם בנפשו ובדרך שהיא מתגלה ומתבטאת בו, יכול הוא ללמוד על אופן המשכת האור האלוקי לעולמות.

האדם הרי נברא בצלמו ובדמותו של ה', כנאמר "נעשה אדם בצלמנו כדמותנו", ולכן על ידי התבוננות בנפשנו אנו, נוכל לקבל מושג על אופן ההתגלות האלוקית.

וידאו

תניא – שיעור 94 – התכלית בתוך המעשה

המשך סידרת השיעורים "לדעת את עצמך" על ידי הרב יצחק ערד, והפעם  המשך פרק לה בתניא, על התכלית האמיתית שבכל דבר, המתגלה דוקא במעשה המצוה.