fbpx

Peut-on critiquer un comportement Incompréhensible (pour nous)? ou En quoi ont-ils fauté ?

Rachi nous dit que la paracha des explorateurs est juxtaposée à celle de Miriam pour nous dire qu’ils auraient du voir que si Miriam a été punie (par la lèpre=Metsora=Motsé Raa=sort, dit du Mal) pour ses paroles à propos de Moise eux aussi doivent surveiller leur langage à propos de la terre d’Israël (la punition: […]
Partager sur whatsapp
Partager sur facebook
Partager sur twitter
Partager sur email
Partager sur print

Peut-on critiquer un comportement Incompréhensible (pour nous)? ou En quoi ont-ils fauté ?

Rachi nous dit que la paracha des explorateurs est juxtaposée à celle de Miriam pour nous dire qu’ils auraient du voir que si Miriam a été punie (par la lèpre=Metsora=Motsé Raa=sort, dit du Mal) pour ses paroles à propos de Moise eux aussi doivent surveiller leur langage à propos de la terre d’Israël (la punition: 40 ans de retard et la mort de cette génération dans le désert).

Ramban (Nahmanide) interroge Qu’ont-ils fait de mal ces explorateurs ? c’est Moise qui leur a dit « voyer comment est la terre et quels sont ses habitants » ils ont dit la vérité « le peuple (qui l’occupe) est puissant », fallait il qu’ils mentent?

C’est là que Rachi nous donne la clef : Miriam aussi a dit vrai lorsqu’elle a plaint Tsipora (dont Moise s’est séparé par pureté du fait de ses communications divines impromptues) et elle a été punie pourquoi? « Eské Diba=occupée à parler » même si elle ne comprenait pas la conduite de Moise ,elle n’avait pas a en parler (1) et en public (2) .Le fait même de s’occuper de parler sur Moise pouvait l’amener à dire ensuite du mal de lui alors qu’elle devait parler de ce qu’elle ne comprenait pas avec Moise seul à seul.

C’est aussi la faute des explorateurs: comment pourraient ils conquérir la terre alors qu’ « il est puissant le peuple qui l’occupe » ? ,c’est vrai.Ils ne comprennaient pas mais ils auraient du en parler: (1) peu ,(2) à Moise seulement .Leurs fautes étaient dans « Eské Diba=occupé à en parler (1) beaucoup trop et (2) en débat publique. Cela les a amené à prétendre que D. « n’avait pas la capacité » (=Bli ykholet) de les faire rentrer en Israel et jusqu’à une révolte contre D. (« mered neged Achem »,dit Moise au verset 9) provoquant la colère divine jusqu’à l’extermination « akénou be dever* ..ve eassé otekha legoy gadol »=Je veux les frapper de peste* ..et faire de toi un grand peuple ». De dégradation en dégradation si ce n’était Moise pour empêcher la catastrophe et minimiser la punition qui sera étendue sur 40 années (de mort à Ticha Be Av) cad le retard de l’Histoire et mort de la generation du Desert ! .De là on déduit que toute faute d’Israël entraine un ralentissement affectant l’ère messianique.

Si tu ne comprends pas n’en parle pas Aies confiance en D. et en son Juste

*dever DVR=peste,dibour=DVR=parole

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

Aller au contenu principal