ההנחיה שהרבי הנחה במצב כזה, היא, שעיקר החשיבות בתפילה זה הכוונה בתפילה, ולכן אם האדם מרגיש שיש לו יותר כוונה בתפילת יחיד, עדיף שיתפלל ביחיד. ולמרות זאת, כדי שיהיה לו גם את העניין החשוב של תפילה במניין, כדאי שיהיה נוכח בבית הכנסת עם הציבור, ויתחיל איתם את התפילה, ואחר ימשיך בקצב שלו לאט לאט מבלי להתחשב בזה שהמניין ממשיך קדימה. וכך יכול לענות גם אמן על הקדישים, וקדושה וכו', ויש בזה מעין תפילה במניין, למרות שהתפילה עצמה היא ביחידות. אם אתה מרגיש שרק תפילה בבית גורמת לך כוונה, כדאי בכל זאת שבזמן התפילה בבית הכנסת תהיה נוכח, תוכל לענות על הקדישים, קדושה, קריאת התורה וכו', ובזמן הזה תלמד משהו לעצמך, ואח"כ תלך לביתך ותתפלל שם. בהצלחה רבה ובש"ט.
שדי חמד מערכת אבילות סימן ק"ח.
שם פאת השדה מערכת אבילות סימן ו'.
זוהר פ' וישלח דף קס"ח עמ' א'.
שו"ת מנחת אלעזר ח"ג סימן ס"ד.
יסוד יוסף סוף פ"ב.
קב הישר פ"ב בסופו.
דרכי נועם שו"ת ח"א סימן י"ח.
נטעי גבריאל הלכות אבילות ח"ב פרק צ"א.
אגרות קודש ח"ו עמ' שמח.
שו"ע יו"ד סימן שע"א ס"ה.
אתר האינטרנט “דעת – יהדות באור החסידות והקבלה” מרכז מאגר תוכן עצום של נושאים שונים: חינוך, זוגיות, שלום בית, משמעות החיים , מודעות עצמית, מעגל השנה ועוד.. התוכן שבאתר מרוכז ברובו משיעורי הרב יצחק ערד – ראש ישיבת דעת וראש מכון דעת ותבונה – לימודי אימון וטיפול יהודי. מרכז דעת נותן שרות של יעוץ הלכתי, השקפתי ומשפחתי, על פי התורה והחסידות, לרבני ודייני קהילות ולאנשים פרטיים בארץ ובתפוצות. התשובות נענות על ידי צוות המשיבים של מרכז דעת. חלק מהתשובות מתפרסמות באתר זו במדור שאלות ותשובות.