28 עיתים

בספר קהלת בתחילת פרק ג נאמר כך:

א לַכֹּל זְמָן, וְעֵת לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם. {ס}
ב עֵת לָלֶדֶת וְעֵת לָמוּת
עֵת לָטַעַת וְעֵת לַעֲקוֹר נָטוּעַ.
ג עֵת לַהֲרוֹג וְעֵת לִרְפּוֹא
עֵת לִפְרוֹץ וְעֵת לִבְנוֹת.
ד עֵת לִבְכּוֹת וְעֵת לִשְׂחוֹק
עֵת סְפוֹד וְעֵת רְקוֹד.
ה עֵת לְהַשְׁלִיךְ אֲבָנִים וְעֵת כְּנוֹס אֲבָנִים
עֵת לַחֲבוֹק וְעֵת לִרְחֹק מֵחַבֵּק.
ו עֵת לְבַקֵּשׁ וְעֵת לְאַבֵּד
עֵת לִשְׁמוֹר וְעֵת לְהַשְׁלִיךְ.
ז עֵת לִקְרוֹעַ וְעֵת לִתְפּוֹר
עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר.
ח עֵת לֶאֱהֹב וְעֵת לִשְׂנֹא
עֵת מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם. {ס}

כלומר, יש שם 28 פעמים "'עיתים". בחסידות מוסבר שהזמן בכללות מתחלק ל28 חלקים, כנאמר "ועתה יגדל נא כח א-דני-" היינו שם אדנות הוא כנגד ספירת המלכות, שורש הזמן, ויש "כח" בשם אדנות, היינו התחלקות ל28. (יד עיתים לטובה ויד עיתים להיפך) וזהו כנגד 28 אותיות של "אמן יהא שמיה רבא" וכו'. שהם מהפכים את כל העיתים לטובה.