מוסבר בחסידות, כי מידת הגבורה לאמיתתה, היא לא הסתר החיות אלא תגבורת החיות. אלא שכאשר העולם לא כלי לקבל את עוצמת החיות, הרי לעולם זה מופיע באופן של הסתר והעלם. ולכן עיקר הברכות מגיעות מיצחק, שמידתו גבורה, ואנו אומרים "ויתן לך אלקים וכו'" שאלקים זה מידת הגבורה. כיום העולם לא כלי לקבל את הגילויים של הגאולה שעיקרם תחיית המתים, אבל לעתיד לבוא העולם יהיה ראוי ואז דוקא מבחינת הגבורה יושפע השפע הגדול הזה. נמצא אם כן, שמידת החסד, זה השפעה אמנם, אך לפי ערך המקבל, ולכן הוא מרגיש את החסד שבזה. וגבורה זה השפעה באופן של תגבורת, ולכן למקבל נראה כצמצום, אך משם מגיע דוקא היפוך סדרי בראשית וגבורותיו (יכולתיו) של ה'.