האם מותר לאשה בימי טומאתה להחליף את ה'מזרון' שלה עם הבעל ליום יומיים, מטעמי נוחות או צורך אחר.
האם מותר לאשה בימי טומאתה להחליף את ה'מזרון' שלה עם הבעל ליום יומיים, מטעמי נוחות או צורך אחר.
כתב בשולחן ערוך יורה דעה הלכות נדה (סימן קצה סעיף ה): לא ישב במטה המיוחדת לה, אפילו שלא בפניה.
ובט"ז יורה דעה (שם ס"ק ו): לא ישב במטה כו'. משמע אפילו ישיבה בעלמא בלא שכיבה דבישיבה נמי איכא הרהור ומצד ההרהור יבוא לידי הרגל עבירה כ"כ ב"י וביש ספרים איתא בטור כאן לא ישכב ומו"ח ז"ל כתב דטעות סופר בגירסא של לא ישב כיון שלעיל סוף סי' קצ"ג כ' בטור וש"ע לא יישן ולא נראה דהתם קמ"ל דבכלה אפי' שינה שם מותר אבל זה ודאי דגם ישיבה שייך בה הרהור דהא כ' המרדכי ורמ"א מביאו בסמוך דאסור לישב על ספסל ארוך כו' וכ"ש ישיבה במטה שלה דאיכא הרהור טפי ונראה דכ"ש הוא שהיא לא תישן במטה שלו דיש טפי הרהור בשכבה ובקומה אבל ישיבה בעלמא מותר לה על מטה שלו דהיא לא מרגלא ליה כן נ"ל ונגיעה שנוגע בסדין שהוא מלוכלך בדם אין איסור אף על פי שקצת נזהרין מזה ושבוש הוא.
ובפסקי משנה הלכות (ע"פ פסקי הגר"מ קליין. עמ' סב): באם הוציאו בימי נדתה את המזרונים לשטוח באויר אם אינו צא אם הוציאו בימי ניכר מה המזרון שלה ומה המזרון שלו אין צריך להקפיד להחזיר כל אחד במקומו ולא להחליפם. [ומשמע שאם ניכר – אסור].
[וראה בשיעורי שבט הלוי (סימן קצה סעיף ה ס"ק ג), שאם נצרך להחליף מזרונים כשהוא לקביעות סגי, ואין צריך שינוי המטה עצמה. (ומשמע דוקא לקביעות ולא סתם כך לזמן מסויים)].
אתר האינטרנט "דעת – יהדות באור החסידות והקבלה" מרכז מאגר תוכן עצום של נושאים שונים: חינוך, זוגיות, שלום בית, משמעות החיים , מודעות עצמית, מעגל השנה ועוד.. התוכן שבאתר מרוכז ברובו משיעורי הרב יצחק ערד – ראש ישיבת דעת וראש מכון דעת ותבונה – לימודי אימון וטיפול יהודי. מרכז דעת נותן שרות של יעוץ הלכתי, השקפתי ומשפחתי, על פי התורה והחסידות, לרבני ודייני קהילות ולאנשים פרטיים בארץ ובתפוצות. התשובות נענות על ידי צוות המשיבים של מרכז דעת. חלק מהתשובות מתפרסמות באתר זו במדור שאלות ותשובות.