Наши мудрецы советуют не бросать слов на ветер, и, тем более, не давать «недер» — обет. Но бывают случаи, когда недер необходим в качестве посоха, на который можно опереться, или ограды, которая заслоняет дорогу к греху. Например, человек пристрастился к спиртному и не имеет душевных сил отказаться от него «просто так». Тогда он может сказать: «Даю недер, что больше не притронусь к бутылке!» Однако обстоятельства меняются. Еврей разучился пить с горя, но обязан делать это с радости: читая Кидуш над стаканом вина или участвуя в хасидском застолье. Давая недер, он не мог учесть все обстоятельства, и теперь сам себя загнал в ловушку. Как быть? Галаха подсказывает: существует особый обряд, который называется «атарат недарим», развязывание обета. Нужно обратиться к трем знатокам Торы, которые устраивают временный Бейт-дин, еврейский суд. Желательно, чтобы один из них был знатоком законов, которые связаны с недером и его отменой. Тора дала мудрецам право, тщательно изучив все обстоятельства, «развязать» узел обета. В некоторых случаях Тора наделяет подобным правом отца невесты или ее будущего мужа. Правда, тут есть ограничения. Отец или муж могут отменить недер, в котором есть физическое страдание или неудобство. Например, если женщина решила не мыться теплой водой или спать по 4 часа в сутки. Они могут сказать: «Отменяется!», но только в тот же день, когда впервые услышали об этом обете. Супруг также имеет право отменить недер жены, если от этого страдает мир в семье.