категория: 

Продать хамец гою -хитрость или честная сделка?

שם הרב המשיב:

Говорится в Торе: «Пусть не будет видно хамеца в твоих владениях». Наши мудрецы комментируют эту строку так: твоего хамеца быть не должно, но там может находиться хамец нееврея. Это позволяет продать хамец гою на все дни праздника, не вынося его из дома и не нарушая ни один запрет. Такая сделка ни в коем случае не является хитростью, послаблением и пр. Если разобраться, многие продажи в наше время происходят таким образом, что вещь остается на том же месте (например, жилой дом), но при этом меняет хозяина. То же касается формы оплаты – часто дается лишь задаток, и вещь считается проданной. Но если покупатель не расплатился в нужный срок, то сделка расторгается и вещь переходит к прежнему владельцу. В качестве посредника между евреями и покупателем неевреем выступает «подрядчик», берущий на себя ответственность за все детали сделки. Обычно в этой роли выступает раввин, поскольку он разбирается во всех тонкостях закона. Есть люди, предлагающие не продавать нееврею «чистый хамец». Но в Хабаде предпочитают другое устрожение: продать гою чистый хамец, подтвердив тем самым полную серьезность этой сделки. Каждый хозяин дома уполномачивает раввина стать его посредником, записав и подписав свое решение. Но, в крайнем случае, это можно сделать по телефону. По известным ему причинам Любавичский Ребе хочет, чтобы как можно больше евреев оказались в числе продающих хамец – даже если кто-то, забывшись, способен потом отведать квасного. Может, тогда не забудет… Продать хамец можно в каждом местном Бейт Хабаде.

Источники