Пост 17 Тамуза начинается с восходом солнца, и заканчивается с наступлением ночи. В этот день евреи сделали золотого тельца, в этот день римляне, осаждая Иерусалим, пробили брешь в стене города. 17 Тамуза начинается «Бейн а-мецарим», три недели «между теснин», которые завершатся постом 9 Ава. Еврейские пророки постановили, что в день, когда беда настигла наш народ, необходимо поститься, то есть не есть и не пить. В отличие от 9 Ава и Йом-Кипура, в этот пост можно умываться, пользоваться мылом, носить кожаную обувь. В «Кицур Шулхан Арух» написано, что «баал нефеш», человек строго соблюдающий, от мытья и мыла воздержится — но и дру- гой тоже не будет считаться нарушителем. «Нетилат ядаим», омовение рук из кружки, делают во время утреннего пробуждения и после туалета. Вода льется только на пальцы. Если нужно, после такого омовения вы можете влажными пальцами протереть веки. В случае, когда пост вызывает недомогание, больные люди, а также беременные женщины и кормящие матери могут воздержаться от него. Кстати, за несколько лет до Бар-мицвы детей приучают поститься, хотя бы несколько часов. Чувство такта и здравый смысл под- сказывают, что даже те, кому «можно», не должны есть деликатесы и сладости. Говорится в «Кицур Шулхан Арух»: цель поста — подготовить наши души к раскаянию, чтобы сердца повернулись к Творцу. Конечно, отвечая на деловые звонки, или застыв на све- тофоре, нелегко найти время, чтобы поразмышлять об этом. Но тем больше наша заслуга.