Les Hassidims voient le livre du Tanya comme étant la Torah écrite de la ‘Hassidout ‘Habad. Comment expliquer cela alors qu’il n’existe qu’une seule torah qui est le Tana’h?
Les Hassidims voient le livre du Tanya comme étant la Torah écrite de la ‘Hassidout ‘Habad. Comment expliquer cela alors qu’il n’existe qu’une seule torah qui est le Tana’h?
Nos maîtres ont dit que le Tanya est la torah écrite de la ‘Hassidout » ( Iguerot Kodech 336, partie 4, page 262). La chose n’a pas été dite par nos Admourims à cause du fait que la Tanya ait été écrit par l’Admour Hazaken, mais car la comparaison qui est faite entre le Tanya et la ‘Hassidout est la même que celle existant entre la Torah écrite et la Torah orale.
L’importance de la Torah orale est l’enseignement qu’elle contient et la compréhension de cet enseignement. Alors que pour la torah écrite il est important que chaque lettre soit bien précise et bien lue. La Torah exprime le lien existant entre le monde spirituel et le monde matériel.
Ainsi en est il du Tanya que l’Admour Hazaken a écrit durant 20 ans, en étant méticuleux sur chaque lettre et virgule. Ce sont les souces qui se répandent à l’extérieur.
De la même façon que la torah écrite contient en elle la Torah orale également, le Tanya contient également tous les écrits de l’Admour Hazaken. De même : le Baal Chem Tov et le Maguid ont transmis leur Torah oralement, elle fût étudiée grâce aux écrits de leurs élèves, l’ Admour Hazaken transmet cette Torah par écrit.
Dans la préface du Tanya l’Admour Hazaken précise que l’étude de la ‘Hassidout est destinée à tout un chacun: » car cela est très proche de toi » . l’étude du tanya et de la ‘Hassidout est très important car elles rapprochent la venue de Machia’h.
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