Y a-t-il obligation de se faire vacciner contre le Corona, tel que les médecins le recommandent ? - דעת - לימודי יהדות באור החסידות

Catégorie:  Halakha

Y a-t-il obligation de se faire vacciner contre le Corona, tel que les médecins le recommandent ?

Nom du Rabbin: RAV ITSHAK ARAD

Question : Y a-t-il obligation de se faire vacciner contre le Corona, tel que les médecins le recommandent ?

Réponse : Le vaccin contre le Corona ayant été reconnu comme étant efficace, et qui plus est sauvant des vies, en particulier celles de personnes à haut risque, il est recommandé par les Rabbins ‘Habad. Cela, selon l’injonction « Vous prendrez soin de votre âme ».

 

Nous apportons ci-dessous une compilation de lettres du Rabbi sur certaines questions médicales en général, ainsi que sur le sujet des vaccins, en particulier.

L’avis du Rabbi concernant l’importance d’écouter les médecins, y apparait clairement, tel qu’il est dit dans la Torah : « le médecin soignera », d’où le fait que le médecin a pour mandat de soigner. Ceci, à l’encontre de certaines personnes essayant de déformer les dires du Rabbi.

Le Rabbi préconise de ne pas prendre de décisions seul, en ce qui concerne les soins et traitements, car la plupart des gens ne possèdent pas de connaissances en médecine.

 

Dans la lettre du 2 Sivan 1952 : « J’ai bien reçu les deux lettres dans lesquelles vous évoquez votre état médical, ainsi que mental, vous devez faire confiance à D…qui soigne toute chair et traite à merveille, et qui vous guérira également.  La guérison doit passer par un réceptacle. Le votre sera d’obéir aux médecins. Nous devons faire la différence entre deux points, en ce qui concerne la santé : le réceptacle, qui passe par l’action d’obéir aux médecins et de faire ce qu’ils recommandent. Ce réceptacle est représenté par l’action. Contrairement à la pensée, qui elle doit être investie dans l’étude de la Torah et des MItsvots, et non dans des réflexions médicales. Car cela est réservé aux médecins. Quant à vous l’esprit sera investi dans le domaine qui vous est spécifique (d’après moi il s’agit de l’étude de la Torah).

 

Ces mots expriment clairement l’avis du Rabbi, à savoir : l’importance d’appliquer les recommandations du médecin, d’une part, sans pour autant, d’autre part, investir sa pensée, dans le domaine de la médecine qui lui est inconnu.

 

Dans une autre lettre sublime, le Rabbi explique le rôle du médecin tel qu’il est perçu par la Torah (17 Yiar 1950 ) : « Je suis désolé d’apprendre qu’il se sent faible, et de plus ne fait pas assez attention aux recommandations du médecin. J’ai entendu maintes fois le Rabbi, mon beau père, citer les dires de son propre père : « le corps du juif est si cher…. Nos maîtres nous enseignent qu’il a été donné au médecin de soigner, et ainsi celui-ci fait ce qui lui est permis, mais aussi demandé par la Torah. Ainsi la Torah sera redevable à celui qui s’annule afin d’appliquer les ordres du médecin. »

 

Dans une lettre supplémentaire, publiée récemment, du Rabbi, celui-ci donne son avis sur la relation qui doit être entre le patient et son médecin, ainsi que la médecine : lettre du 3 Tévet 1959 : « En réponse à votre question : il est évident que vous devez prendre le médicament recommandé par votre médecin. La Torah a permis au médecin de guérir. Comme j’ai dit à plusieurs de mes ‘Hassisims déjà : votre rôle est d’appliquer les ordres du médecin et non de vous investir en réflexion. Celle-ci doit être investie dans l’étude de la Torah et non des sciences médicales. Car la médecine n’est pas votre branche. Il vous  faut  renforcer votre confiance en D… »

 

Dans une lettre supplémentaire du 20 Tévet 1957 le Rabbi appuie sur l’importance des vaccins et rassure quant aux doutes portés sur ce sujet : «Concernant vos questions sur le vaccin contre la polio, pour enfants : ce vaccin existe dans plusieurs pays, y compris en Amérique. La majorité des enfants le reçoivent Il est bon de faire vacciner les enfants ».

 

Dans une autre lettre le Rabbi écrit : « En ce qui concerne le vaccin dont vous parlez et qui malheureusement a eu des effets attristants sur certains patients, en Amérique : il est important de savoir qu’il s’agit de vaccins qui ont été donnés il y a de cela plusieurs années, lorsqu’il existait moins de connaissances en matière de préparation de ces vaccins. Cela est différent de notre époque dans laquelle les connaissances en la matière sont incomparables. Après vérification de la provenance des vaccins en question, il est bon et recommandé de les recevoir, sans hésitation aucune. »

 

En ce qui concerne le vaccin contre le Corona il a été reconnu et prouvé qu’il aide à sauver des vies ainsi qu’à enrayer la maladie. Il est donc recommandé de se faire vacciner, ceci étant le réceptacle afin de préserver sa santé, tels les explications du Rabbi que nous avons vu ci-dessus.

 

Enfin nous amènerons une dernière lettre du Rabbi dans laquelle le Rabbi dit qu’Il se dépêche de répondre à la question, et fait précéder sa réponse à d’autres lettres  toutes aussi urgentes, vu l’importance du sujet : «  ces vaccins voient beaucoup de réussite en Amérique, Je recommande donc de les recevoir. Il faudra vérifier que ces vaccins proviennent de laboratoires reconnus et expérimentés.

 

En conclusion il est certain qu’il faut se faire vacciner, tel que cela a été recommandé par nombres de Rabbins ‘Habbad, et publiés dans de nombreux endroits.

Qu’Hachem fasse que cette année soit celle de la guérison et de la Guéoula par notre saint Machia’h.

 

 

Les lettres énoncées se trouvent dans les livres Iguerots Kodech du Rabbi Mena’hem Mendel.

 

Sources

אגרות קודש ח »ו עמ’ צח

אגרות קודש ח »ג עמ’ רצז

מכתב ג’ טבת תשי »ט, יו »ל ע »י מערכת תורת מנחם התוועדויות כסלו תשפ »ב

לקוטי שיחות חל »ו עמ’ 332

וראה עוד דעתו הכללית של הרבי בנושאי רפואה שונים, שולחן מנחם עמ’ רמט ואילך