Les Hala’hots qui suivent sont communes à tous les Minhuagim : sépharade, achkénaze et ‘habad. Malgré l’avis du Rama qui prescrit que l’on porte ce Chabbat des habits de tous les jours, les décisionnaires sont unanimes : on portera des habits de Chabbat propres et repassés. L’habitude est de n’étudier, à priori, que des sujets que l’on a le droit d’étudier le 9 Av. Si nous n’avons pas étudié le ‘Hitat et le Rambam du jour le matin, on pourra le faire dans l’après midi.C’est une Mitsva, comme tous les autres Chabbat et même plus, de manger de la viande et de boire du vin. On prononcera le Zimoun de la fin du repas de la Séouda Chlichit comme lors de tous les Chabbat. Il n’y aura donc pas de Séouda d’interruption de la veille du 9 Av, que l’on mange par terre avec de l’oeuf etc. Il y a des choses qui débutent lors du coucher du soleil, et d’autres uniquement à la sortie des étoiles. Par exemple : manger, boire, chanter, ne se feront que jusqu’au coucher du soleil. On ne changera ses habits et chaussures qu’après la tombée des étoiles et après avoir dit « Barou’h Hamavdil Beïn Kodesh Lé’hol ». Durant Chabbat on ne préparera rien qui soit en rapport avec le 9 Av. L’habitude aujourd’hui est de reculer Arvit d’environ un quart d’heure, afin que chacun ait le temps de se changer, mettre ses chaussures en toile et d’arriver à la synagogue pour la la lecture des lamentations. La havdala sera prononcée uniquement dimanche soir, mais on prononcera la bénédiction sur le feu samedi soir, on pourra le faire toute la nuit durant.