Ask The Rabbi

Catégorie: 

moments d’attention réciproque

Nom du Rabbin:

Bonjour. Mon mari se joint à moi au sujet de la question que nous voudrions vous poser afin d’éclairer un point qui est parfois source de conflits, bien que mineurs, à mes yeux importants à résoudre. Nous sommes mariés depuis quatre ans, mais parfois j’ai la sensation d’être déjà vieille. On me fait souvent ressentir qu’être mariée et d’avoir une belle vie de couple, signifie être heureuse, et devient une « affaire classée » dont il ne faut plus parler, et au contraire dont il faut s’estimer heureuse. Il est vrai que nous menons une vie trépidante et que nous sommes surchargés de choses à faire tout au long de la journée et de la semaine. Lorsque nous avons quelques instants pour nous, chacun cherche plus à se reposer ou à se ressourcer tout seul. Bien souvent je n’ose pas exprimer mes besoins de contact, de mots gentils, d’échanges qui viendraient redonner du courage et ressourcer chacun de nous. Je sens que je manque d’attention, parfois, cependant mon mari me dit que toute sa vie et ses aspirations sont de me rendre heureuse et faire attention à notre famille. Il m’arrive de me sentir nostalgique des premiers moments. Nous nous tournons vers le Rav afin de savoir et comprendre si le principal est l’action, et donc jusqu’à combien est il important de consacrer des moments d’attention réciproque. Merci beaucoup

Le Rabbi rappelle, un grand nombre de fois, que « le principal est l’acte ». Le principal est donc que des juifs fassent Techouva grâce à vous. Si l’on peut dire: le fait que cela provoque de l’orgueil est votre problème, mais cela ne doit en aucun cas provoquer une baisse ou arrêt de vos actions.

Il existe une histoire ‘hassidique sur un ‘Hassid de l’Admour Haémtsaï, qui vint se plaindre que lorsqu’il répétait des paroles de Torah il en devenait orgueilleux. Le rabbi lui répondit:  » Même si tu deviens un oignon, continues à dire des mots de Torah! »

Nous nous trouvons dans le monde de l’action et c’est pour cela que les actes sont importants. ‘Hazal nous enseignent que  » ce qui n’est pas accompli uniquement pour Hachem, le deviendra ».
La ‘Hassidout explique sur cela que l’intériorité de « non pas pour Hachem » est en fait « pour Hachem ». Cela veut dire que dans notre intériorité nous voulons accomplir pour le Rabbi, c’est seulement notre extériorité qui nous fait croire qu’il n’en est pas ainsi.

En conclusion, défaites vous de ces pensées. Vous avez le mérite d’être un émissaire du rabbi et d’accomplir la volonté divine de la meilleure façon faites donc cela dans la joie et de bon cœur.

Sources