QUEL EST LE MOMENT DE LA TEFILA ADEQUAT A LA POSE DES TEFILINES DE RABBENOU TAM ?
On sait qu’il est recommandé de mettre chaque jour les Tefilines de Rabbénou Tam, après ceux de Rachi1. Le Rav Yossef Teomim, dans son Peri Megadim2, dénonce “la nouvelle habitude d’ôter les Tefilines de Rachi après la Kedoucha de la ‘Amida pour mettre ceux de Rabbénou Tam”. En dehors du fait, écrit-il, que l’on transgresse de la sorte la recommandation du Choul’hane ‘Aroukh3, on ne peut s’affairer lors de la ‘Hazara à aucune autre occupation que la concentration à la prière ! Je n’ai pas voulu les interroger sur les motifs de leurs agissements, rajoute-t-il, ni voulu connaître leurs arguments ! Le Michna Beroura4 rapporte (en partie) les paroles du Peri Megadim.
Rabbi Israël ‘Hayim Friedman, Av Beth-Din de la ville de Ra’hov, il y a une centaine d’années, justifie, pour sa part, dans son Likouté Moari’h5, cet usage. Il est écrit, entre autres, que l’on a ainsi sur soi les Tefilines de Rabbénou Tam pendant la descente des différents mondes spirituels, d’Atsilouth (lors de la ‘Hazara) à la ‘Assiya (à partir de Kavé). Il ajoute encore que de nombreux Grands changent de Tefilines pendant la ‘Hazara. Cet avis est cependant controversé.
Notons encore l’avis du Rav ‘Ovadia Yossef6, selon lequel les recommandations du Choul’hane ‘Aroukh7 ne se restreignent pas aux seuls Tefilines de Rachi ; on pourra8 changer de Tefilines (avant le début de la ‘Hazara), à condition d’ôter ceux de Rabbénou Tam aux temps imposés par les décisionnaires7.
En pratique, le Rav David Yossef9, préconise de ne changer de Tefilines qu’après ‘Alénou Lechabéa’h, mais précise que le Minhag du Beth Hamidrache Ye’havè Da’ath est de changer de Tefilines avant Achré, et le lundi, le jeudi et le Roch ‘Hodèche, avant la lecture de la Torah.
Le Minhag ‘Habad consiste à mettre les Tefilines de Rabbénou Tam uniquement après la lecture journalière des Tehilim (d’après ‘Alénou) avec les Tefilines de Rachi10.
Nous aborderons בע »ה ultérieurement les règles à suivre lors de Roch ‘Hodèche.
_________________________________
1. Voir Choul’hane ‘Aroukh Ora’h ‘Hayim 34, 2 ; Si’ha de la Semaine n° 39.
2. Michbetsoth Zahav 34, 2.
3. Ora’h ‘Hayim 25, 13, selon lequel on ne pourra en aucun cas ôter les Tefilines avant la prononciation de la Kedoucha de “Ouva Letsion”. Voir article précédent.
4. 34, 14.
5. Nouvelle édition, publications Feldheim, p. 24. Voir aussi Minhag Israël Torah vol. 1, p. 82-3.
6. Yabia’ Omer Vol. 3 – Ora’h ‘Hayim 4, 2.
7. Ora’h ‘Hayim 25, 13 – voir article précédent.
8. Contrairement à l’avis du Peri Megadim.
9. Responsa Otsroth Yossef ; fin du livre Halakha Beroura Vol. 3, Simane 5 p. 19.
10. Voir article précédent.
