POURQUOI ET COMMENT PRONONCE-T-ON “MODE ANI” LE MATIN ?
Le “Modè Ani” que nous récitons le matin, apparaît pour la première fois il y a de cela environ 400 ans, dans le “Séder Hayom” de Rabbi Moché ben Makhir. D’après le ‘Hida dans “Chem Haguedolim”, Rabbi Moché ben Makhir était l’une des illustres figures de Tsfat, en Galilée. Le Maguen Avraham1 puis le Choul’hane ‘Aroukh Admour Hazakène2, puis encore le Michna Beroura3, rapportent la récitation de “Modè Ani”. Le Michna Beroura4 rajoute : on marquera un point après le mot “Be’hemla”, puis l’on prononcera “Rabba Èmounathèkha” d’un trait.
Malgré l’avis du Ya’avets dans son Sidour, et celui du ‘Hida dans Kècher Goudal, nécessitant “Netilath Yadayim” pour la prononciation de Modè Ani ; la presque totalité des décisionnaires5 est d’avis que l’on prononce Modè Ani dès le réveil, avant l’ablution des mains (cette phrase ne comportant pas de Nom Divin).
Le Rabbi, dans “’Iniana Chel Torath Ha’hassidouth”6 explique que Modè Ani fut institué pour remplacer au réveil la Tefila de “Èlokaï Nechama”7 imprononçable aujourd’hui avant “Netilath Yadayim”8.
Certains prononcent Modè Ani les mains apposées l’une à l’autre en position verticale, et la tête inclinée vers le bas9.
En ce qui concerne la version à prononcer, pour les femmes : d’après le Rav Yits’hak Yossef10, les femmes prononceront Moda Ani. Le Rabbi, lui, écrit11 que chacune appliquera le Minhag de l’endroit (à savoir si prononcer Modè ou Moda).
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1. ‘Ora’h ‘Hayim 4, 28.
2. Mahadoura Kama 4, 5.
3. Michna Beroura 1, 8.
4. Idem 1, 8.
5. Choul’hane ‘Aroukh Admour Hazakène ; ‘Hayé Adam ; Kitsour Choul’hane ‘Aroukh ; Michna Beroura ; Kaf Ha’hayim.
6. “’Iniana Chel Torath Ha’hassidouth” p. 7-8.
7. Mentionnée dans le traité de Berakhoth 60b.
8. Voir note 70.
9. Choul’hane ‘Aroukh Hakatsar p. 4, au nom du Séfer Hamaamarim 5710, p. 244.
10. Cheérith Yossef vol. 1, p. 2.
11. Cha’aré Halakha Ouminhag vol. 1, p. 118.