PEUT-ON POSER UNE MEZOUZA AVEC L’INTENTION QUE CELLE-CI NOUS PROTEGE ?
La Torah, Parachath ‘Ékev1, après nous avoir prescrit la Mitsva de Mezouza, rajoute : “afin que vos jours se prolongent ainsi que les jours de vos enfants”. Cette promesse est rapportée par le Tour et par le Choul’hane ‘Aroukh2, pour “quiconque s’appliquera à l’accomplissement de cette Mitsva”.
Les Tossafistes3 écrivent même que le but de la Mitsva de Mezouza est précisément de nous protéger (“Lechimour ‘Avid”) !
Le Talmud lui-même4 écrit, quant à l’ordonnance de placer la Mezouza de l’entrée dans le “Tèfa’h” (8 cm) proche de l’extérieur : l’une des raisons est le besoin de protéger tout l’espace de l’appartement (voir Rachi).
Cependant on peut lire encore dans le Tour5 : “on n’accomplira la Mitsva de Mezouza que dans l’intention d’accomplir la Mitsva prescrite par notre Créateur”. Le Rambam6, traite même d’idiots n’ayant pas droit au monde futur, ceux qui rajoutent, autour du texte de la Mezouza, des noms d’anges “protecteurs” – pour avoir transformé une si grande Mitsva en amulette !
Peut-on alors ou non, penser au côté protecteur de la Mezouza lorsque que l’on placera cette dernière ?
Le Rabbi7 répond à cette interrogation : le Tour ainsi que le Rambam s’élèvent contre l’accomplissement de la Mitsva de Mezouza dans le but unique d’être protégé. Si cependant la Mitsva est accomplie tout d’abord pour la Mitsva elle-même, mais que l’on pense en plus à l’aspect protecteur de cette Mitsva, ceci n’a rien de répréhensible.

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1. Devarim 11:21.
2. Yorè Dé’a 285.
3. Mena’hoth 44a, à l’en-tête “Talith”.
4. Mena’hoth 33b.
5. Idem.
6. Hilkhoth Mezouza 5, 4.
7. Voir en détail : Likouté Si’hoth vol. 1 – Parachath ‘Ékev, Si’ha n° 5.