El consejo es que si hiciste cambios y estás seguro de que sean para bien, sigas adelante y no esperes señales, sino confía con fe en Hashem de que Él es quien decide todo, el éxito y, Dios no lo permita, lo contrario. Si tu intención es correcta, y es bueno para ti, pero sobre todo para tu familia y para la comunidad, Hashem dará éxito a la obra de tus manos.
Si tienes dudas puedes consultar con un rabino, un amigo que te conozca, con tu esposa, tus padres o un consejero confiable, para contarle lo que haces, y lo que has decidido, que estés en el camino correcto.
Con respecto al verso en Oseas, “Y buscarán a Havaiá su Dios y a David su rey”, el Baal Shem Tov explica que el reino de David que debemos buscar es la fe sólida en la Divina Providencia, que todo lo que sucede viene del Buen Dios para el bien del individuo, y que el bien que viene de Dios es el bien eterno. Debemos contemplar profundamente las palabras de Rabí Akiva: “Todo lo que hizo Dios el Misericordioso, lo hizo para bien”. Debemos continuar enfocándonos en esta expresión de fe hasta que se transforme en el dicho del rabino Nachum Ish Gam Zu, “Esto también es para lo mejor”, una expresión de confianza de que todo funcionará de la mejor manera posible. ver y comprender. Lo principal es “Servir a Dios con alegría, venir ante Él con cánticos”. Sé alegre y lleno de canciones. (Todo es vanidad de vanidades, no hay nada más que Él)!
¿Cómo entrar dentro nuestro de manera sana y correcta? De hecho, esta pregunta existe todo el año, y no solo en relación con la destrucción del Templo, sino en relación con todos los lugares dañados en nuestras almas: ¿Debemos permitirnos encontrarlos en toda su bajeza y fealdad, o está más allá de nuestras fuerzas?
Por lo general, la mente prefiere protegerse de los sentimientos negativos. Crea una variedad de mecanismos de defensa, los principales de los cuales son la negación, la proyección y la represión.
Pero para lidiar con el mal dentro del cual una persona debe aceptar “mirarlo a los ojos”. Él debe retirar los escudos.
En las clases que siguen, aprenderemos cuál es el sustituto modificado que ofrece la psicología para cada uno de los tres
Dichos mecanismos. Descubriremos cómo convertir las defensas negativas en un trabajo mental activo y vivo, que tiene el poder de permitir que una persona se encuentre con los lados negativos dentro de sí desde una posición de poder y fe.
Desde esta perspectiva, las tres semanas se convierten en un período de rara oportunidad para encontrarse con el dolor de la destrucción privada y nacional en todos sus alcances. Nos queda claro que para aumentar la exposición al dolor primero debemos sentir la misericordia de Dios que está sobre nosotros.
Cuando estamos en Su amor infinito, ya no sentimos la necesidad de negar, descartar o reprimir. Estamos dispuestos a reconocer incluso nuestra responsabilidad por la destrucción. Pero este reconocimiento, en lugar de llenarnos de sentimientos debilitantes de culpa, nos da fuertes poderes de construcción y reparación. Así, el duelo mismo se convierte en una palanca para una gran respuesta.
Los mecanismos de defensa de la mente La mayoría de nosotros tendemos a no enfrentar de frente el descubrimiento del mal dentro de nosotros. El encuentro con el mal nos abruma con una culpa o un dolor insoportable, y preferimos huir e ignorarlo. Ocurre en situaciones extremas, como un responsable de un desastre que ha ocurrido en la vida humana; Y puede encontrarse con nosotros en los pequeños momentos de la rutina, como desdibujar nuestra responsabilidad de herir los sentimientos de un amigo.
Un tema importante en la psicología moderna son los mecanismos de defensa que activa la mente para evitar experimentar emociones negativas, como la culpa o la ansiedad. Hoy en día hay muchos mecanismos, pero los tres principales son: negación, proyección y represión.
Los tres mecanismos de defensa expresan una dificultad mental: la incapacidad de enfrentar el mal tal como es.
La negación es la afirmación de que el mal simplemente no existe.
Por ejemplo, un empresario que no quiere reconocer sus fracasos comerciales y prefiere negar los signos de pérdidas.
La proyección ocurre cuando una persona atribuye a los demás sus defectos y sentimientos negativos. Por ejemplo, una persona llena de celos percibe a todos los demás como celosos. Cuando una persona se siente culpable, ve al otro a través de los lentes de la culpa y le atribuye la responsabilidad de lo sucedido.
Esto se puede ver desde el primer pecado en la creación: el primer hombre no pudo confesar su pecado y culpó a su esposa: el árbol y la comida “.
La represión es empujar el mal hacia las profundidades del inconsciente. El hombre es tan incapaz de lidiar con el mal, y por otro lado no logra negarlo o descartarlo, y prefiere simplemente ignorarlo, para obligarlo a ser empujado hasta el fondo del alma y no salir más de allí.
Oseas 3:5
Keter Shem Tov 45
Bava Batra 10 a
Salmos 102:2
