Incluido en los derechos de propiedad que pertenecen a una persona con respecto a su propiedad está el derecho a evitar que las personas tengan la posibilidad de usar la propiedad. Este derecho existe también con respecto a la propiedad conjunta y en ese caso dicha propiedad no debe utilizarse sin el permiso de todos los copropietarios (Shulján Aruj Joshen Mishpat 162).
Sin embargo si la costumbre predominante para el público es pasar por un patio trasero los propietarios del patio no pueden evitar este tipo de uso porque esto se considera un meizar una propiedad fronteriza que separa entre la propiedad pública y privada que ha sido adoptada por el público y un individuo no puede detener este tipo de uso (ver Shulján Aruj Joshen Mishpat 377:1). No está claro cuál es la prohibición formal con respecto a alguien que entra en la propiedad de las personas en contra de su voluntad pero ciertamente va en contra del principio de ama a tu prójimo como a ti mismo y las personas que poseen esa propiedad tienen derecho a evitar que pases por allí por lo tanto no es apropiado hacer esto y uno debe ser tan cuidadoso con estas leyes como con las leyes del kashrut.
Una casamentera propuso a una chica antes que a un chico. El casamentero la elogió y elogió y solo agregó en voz baja que había en ella un pequeño problema: “No oye muy bien”. El chico respondió despectivamente: “No me importa”. La casamentera continuó diciendo que era de un tipo un poco nerviosa. El chico respondió de nuevo: “No me preocupa”. La casamentera dijo que su padre está en un período financiero estresante y el chico responde de nuevo: “Realmente no me importa”.
“¿Qué quieres decir con que no te importa?” “¿Qué me importa? Le importerá sólo a quien se case con ella”…
Una de las frases comunes hoy en día es: “No me importa lo que suceda a mi alrededor. Tengo que cuidarme a mí mismo a mi esposa y a mis hijos y eso también es bastante”. Vivimos en una época que se gana el dudoso título ‘La era más narcisista que nunca’ ‘Generación yo’ en la que a los niños se les enseña a ponerse a sí mismos primero y a ser espectadores en todo lo que no toca a ellos personalmente.
Una de las manifestaciones más graves es la capacidad de permanecer al margen. Ocurrió hace unos cincuenta años se publicó en los medios de comunicación y se enseñó en las escuelas. Psicología social. En marzo de 1964 una mujer italoamericana llamada Kitty Genovese regresó a su casa en Nueva York a las 3:30 a.m. En la entrada del estacionamiento se encontró con un hombre con trastornos mentales y comenzó a apuñalarla. Ella comenzó a gritar que estaba siendo apuñalada y él se escapó. Ella llegó hasta el hueco de la escalera del edificio y allí se desplomó. Unos diez minutos después regresó y la apuñaló repetidamente hasta la muerte. El evento todo duró muchos minutos varios vecinos testificaron que vieron o escucharon partes del incidente pero nadie se molestó en bajar las escaleras y ver qué estaba pasando. Después de aproximadamente media hora llegó la policía pero ya no había nada que hacer. (Por cierto la ley de los Estados Unidos establece que no hay obligación de detenerse y ofrecer ayuda a una persona que se derrumba en la calle. En Israel por otro lado se promulgó la ley “No te pararás en la sangre de tu prójimo” que requiere detenerse y ayudar).
Shulján Aruj Joshen Mishpat 162.
Shulján Aruj Joshen Mishpat 377:1.
