Ask The Rabbi

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categoría:  Ciclo de la Vida

Casas de apuestas y Sorteos

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

Tengo un compañero judio que trabaja en una casa de apuestas y quiere comprar pollos y ayudarme para invertir en ellos pero quiero saber si ese dinero se puede recibir o aceptar, gracias

El dinero de las casas de apuestas legales de acuerdo con el país se puede aceptar. Si son apuestas ilegales y manejado por personas corruptas y delincuentes no se puede aceptar.

Tienes que averiguar si el dinero fue obtenido de manera legal, y en caso de que sea un empleado que solo cobra su salario de manera decente, y no tiene intervención en asuntos ilegales se puede aceptar.

De todas maneras comprométete en dar un porcentaje de las ganancias de tu emprendimiento para tzedaká, a pobres o instituciones de estudio de Torá y similares.

Sobre el tema de las loterías y los juegos de azar, hay una pregunta básica, hasta qué punto cada participante realmente tuvo la intención de renunciar a su dinero, y no entregó el dinero solo con la esperanza de ganar.


Los juegos de azar y loterías que se realizan según las leyes del estado, tienen una vigencia (y en particular una lotería, loto, etc.), que la persona entrega el dinero por adelantado y conoce bien cuáles son sus posibilidades de ganar. Los participantes en la lotería con el propósito de donar a diversas instituciones, su intención es principalmente donar a la institución, y por lo tanto el ganador es válido.


Ganar juegos de azar es válido solo si los fondos se preparan con anticipación y se colocan en la mesa frente a ellos, entonces se considera como si los participantes ya se hubieran comprado las ganancias. Precisamente en juegos que dependen de la sabiduría y no de la suerte, hay poskim que dudan de la validez de esas ganancias.


Está claro que, mental y socialmente, participar en el juego es un pasatiempo extremadamente peligroso, que puede hacer que un hombre se vuelva adicto a los juegos, olvide sus obligaciones con su esposa e hijos e incluso degenere en un crimen. De hecho, los sabios han rechazado el testimonio de aquellos cuyo sustento se basa únicamente en el juego.


La participación en el toto o prode, algunos lo prohíben, como una asociación o contribución a una empresa construida sobre la profanación del Shabat, y ciertamente no hay bendición en tal dinero.


En cualquier caso, estas inversiones ciertamente no son una de las acciones por las que una persona debe esforzarse para ganarse la vida. Además, quien da su dinero a la caridad está apegado al Creador y puede tener confianza en Dios, y ganará más de lo invertido en todo tipo de juegos de azar.


¿Cómo participar? Mantenerse pegado a las noticias al menos es una forma de no abandonar a quienes están sangrando. “Estoy contigo. Todavía estoy despierto viendo las fotos de ti siendo llevado a la sala de emergencias. Viendo la 50ª repetición de tu sangre en el piso del vestíbulo del hotel – la gran piscina que se filtra junto al pequeño coche de juguete que se quedó atrás. ¿Ese era tu cochecito de bebé? ¿Lo recuperarás alguna vez?

Observo y admiro al médico de traje mientras abraza a dos chicas que caminan aturdidas de la ambulancia al hospital. Lo amo por darles el abrazo que no puedo. Observo como pone su mano sobre el hombro del hombre ensangrentado en la camilla. ¿Quién es este doctor? Se merece una medalla. No puedes ver El es yo. Soy yo saludando a estas personas en el hospital. Estoy alcanzando el televisor con mi corazón y usando los brazos de este médico para brindar consuelo. Para dar esperanza. Estoy usando su boca para decirle a este niño que está llorando que todo estará bien. De Verdad. Lo prometo. Estara bien. ¿No es así?

Fuentes : Sanhedrin Cap 3 43, Shulján Aruj Oraj Jaim 322 inc 6, Ioré Dea Inc 228 y otros . Enciclopedia Talmudit, “Asmajta”, Igrot Kodesh Admur de Lubavitch  Tomo 10 pág 264

Fuentes

Fuentes : Sanhedrin Cap 3 43, Shulján Aruj Oraj Jaim 322 inc 6, Ioré Dea Inc 228 y otros . Enciclopedia Talmudit, “Asmajta”, Igrot Kodesh Admur de Lubavitch  Tomo 10 pág 264