El autor de Shmirat Shabat Keiljatá 20:35 escribe que sólo la carne de vaca que fue cocinada en leche es mukze ya que está prohibido obtener cualquier disfrute de ella issur hanaa. Sin embargo cualquier otro alimento que no sea kosher pero del que se le permita beneficiarse como dárselo a un no judío o a un animal no es mukze. Jametz en Pésaj o lo que era propiedad de un judío en Pésaj jametz sheavar alav hapessaj orla fruto de los primeros tres años de un árbol y kilayim de un viñedo fruto de una mezcla prohibida de plantación en el viñedo son mukze ya que está prohibido beneficiarse de ellos.
En cuanto a las situaciones que mencionaste: carne cocinada en una olla de leche si la olla está limpia de restos de leche y no se usó para cocinar leche en las 24 horas anteriores la comida está permitida y no es mukze. Sólo la olla necesita ser kasherizada hagalá. Sin embargo en todos estos incidentes es mejor hacer muchas preguntas específicas ya que hay muchos detalles involucrados.
La regla de que cualquier mezcla de carne o leche es mukze en Shabat se aplica a cualquier combinación de carne y leche independientemente de si es kosher o no. Esto se debe a que la prohibición de mezclar carne y leche es una prohibición bíblica y se aplica a todos los alimentos independientemente de su estado kosher.
Por lo tanto un pan no kosher o cualquier otra cosa que no sea kosher se considera una mezcla de leche o carne y por lo tanto mukze en Shabat.
En el caso de un trozo de carne que se cocina en una olla de leche pero no se cocina con leche esto también se considera una mezcla de leche o carne y por lo tanto mukze en Shabat. Esto se debe a que la carne y la leche se han mezclado incluso si no se han cocinado juntas.
En el caso de algo que se cocina en una olla que anteriormente se había utilizado para cocinar alimentos de carne y leche esto también se considera una mezcla de leche o carne y por lo tanto mukze en Shabat. Esto se debe a que la olla todavía contiene rastros de leche incluso si no se puede ver.
Aquí hay una explicación más detallada de cada caso: Un pan no kosher o cualquier otra cosa que no sea kosher. La prohibición de mezclar carne y leche se aplica a todos los alimentos independientemente de su estado kosher. Esto se debe a que la prohibición es una prohibición bíblica y se aplica a todos los alimentos independientemente de su ley halájica.
Por lo tanto un pan no kosher o cualquier otra cosa que no sea kosher se considera una mezcla de leche o carne y por lo tanto mukze en Shabat. Esto se debe a que el pan no kosher no es kosher para comer y por lo tanto se considera una mezcla de leche o carne.
Un trozo de carne que se cocina en una olla de leche La prohibición de mezclar carne y leche se aplica a cualquier combinación de carne y leche incluso si no se han cocinado juntas.
En el caso de un trozo de carne que se cocina en una olla de leche pero no se cocina con leche esto también se considera una mezcla de leche o carne y por lo tanto mukze en Shabat. Esto se debe a que la carne y la leche se han mezclado incluso si no se han cocinado juntas.
Algo que se cocina en una olla que anteriormente se había utilizado para cocinar alimentos de carne y leche. La prohibición de mezclar carne y leche se aplica a cualquier olla que haya sido utilizada para cocinar alimentos de carne y leche.
En el caso de algo que se cocina en una olla que anteriormente se había utilizado para cocinar alimentos de carne y leche esto también se considera una mezcla de leche o carne y por lo tanto mukze en Shabat. Esto se debe a que la olla todavía contiene rastros de leche incluso si no se puede ver.
En conclusión cualquier combinación de carne y leche independientemente de su estado kosher o de si se han cocinado juntas se considera una mezcla de leche o carne y por lo tanto mukze en Shabat.
Shmirat Shabat Keiljatá 20: 35.
Mishná Shabat 22:1
Rambam Hiljot Shabat 22:1
Shulján Aruj 259:10
