Ask The Rabbi

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categoría:  Cabalá

Quiero enseñar judaísmo

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

Querido Jajam, tengo 36 años, soy fotografo profesional y ha eso me he dedicado los ultimos 10 años, soy guer, ortodoxo en México, pertenezco a un Shul Sefardí al que amo con todo mi corazón.
Estudié Teología cristiana previo a comenzar un camino Judío, mi intención al estudiar esta licenciatura era por que quería dedicarme a enseñar lo que en ese momento conocía como la verdad, y ayudar a otras personas con esos temas.
Al hacerme Judío descubrí que aquello que estudié no podía ejercerlo por que no lo creía ya. No compartía ningún tipo de principio con aquello que estudié.
Sin embargo en los ultimos dos años me ha regresado una necesidad muy profunda por enseñar, por ayudar a los míos (yehudim) a conocer a fondo la Torá, a que sepan como encontrar formas para conocer a Boré Olam de mejor manera, sin embargo, no soy Rabino, no sé como aliviar este deseo por enseñar sin caer en algo desordenado, yo he preguntado a mi Rab como se le hace para estudiar y volverse Rabino, pero creo que no logro transmitirle mi deseo profundo, el dolor que me genera ver a los nuestros asimilando vidas que no van con nuestros principios. Querido Jajam, me gustaría saber si es posible, obtener un consejo suyo.
Que H los bendiga siempre.
Todá.

En verdad, la astrología no es un interés saludable para judíos o no judíos. El artículo esencial de fe común a ambos es la creencia en un Di-s. Aunque el estudio de la astrología no constituye necesariamente una violación de esa fe, puede llevar a atribuir un poder y una significación desmesurados a los intermediarios celestiales que Di-s estableció en el firmamento, creando así un terreno fértil para las expresiones de culto consecuentes. De hecho, el término utilizado en las fuentes rabínicas para denotar un pagano, es Akum, עכו”מ, una abreviación de las palabras hebreas: עובד כוכבים ומזלות, *O*ved  *C*ojavim  *UM*azalot – “un adorador de estrellas y signos zodiacales”.


Ein Mazal leIsrael: No hay Mazal para Israel: El Baal Shem Tov nos enseña que siempre que aparece la palabra ein en la Torá, que literalmente significa “no”, si cambiamos las vocales para leer ain, la negación se transforma en una afirmación. Ain significa “nada”, que en Cabalá se refiere a la nada Divina de donde se recrea continuamente la realidad (el algo). La conciencia de ain es identificada por el Baal Shem Tov como el origen del alma judía (basada en la frase rabínica ein mazal leIsrael, “la nada Divina es la raíz espiritual de Israel”).


El que se une a la nada de Hashem siempre tiene buenos mazalot.

Fuentes