“Los Nombres Sagrados de Dios no deben ser pronunciados ni escritos fuera del ámbito de la santidad cuando rezamos o leemos la Torá en la sinagoga. Uno de ellos es el Nombre Inefable de 4 Letras que nunca se pronuncia y no es conocido sino por el Sumo Sacerdote que lo decía en el día de Iom Kipur.
Para referirnos a ese Nombre utilizamos esta palabra הויה Havaiá que es una transposición de las letras para no escribir el Nombre en vano.”
Todas [las letras] que están conectadas al nombre de [Dios], [pero que se colocan] antes de [el nombre mismo] pueden borrarse, por ejemplo, el lamed de Lamed-Alef-Daled-Nun-Yud o la apuesta de B’Elohim y similares. No poseen el mismo grado de santidad que el nombre [de Dios] [mismo].
Todas [las letras] que están conectadas al nombre [de Dios], [pero colocadas] después de [el nombre mismo] – por ejemplo, el chaf final de Elohecha o el chaf y el mem final de Eloheichem, y similares no pueden ser borrados. Se consideran como las otras letras del nombre [de Dios], porque el nombre les transmite santidad.
Aunque se les transmite santidad y está prohibido borrarlos, una persona que borre estas letras que están conectadas al nombre [de Dios] no es [responsable de] azotes. Sin embargo, recibe “azotes por rebeldía”.
