Las festividades y preceptos que enumera la Torá son para todos los judíos, estén o no circuncidados. La circuncisión o brit milá es uno de los preceptos que todo varón judío debe cumplir, si es posible a los 8 días de nacer, y si no lo hicieron en su momento, hay que hacerlo lo antes posible.
Si la persona no es judía no tiene obligación de cumplir los preceptos del pueblo de Israel, no necesita ayunar ni circuncidarse. Debe estudiar y cumplir los 7 preceptos de los Bnei Noaj para todas las Naciones del mundo, y así cumple con lo que Dios le pide, para cumplir la tarea para la cual lo trajo al mundo.
Apenas unos meses después de que el pueblo de Israel salió de Egipto en el año 2448 desde la creación (1313 a. EC), pecaron al adorar un becerro de oro . Moisés ascendió al monte Sinaí y oró a Di-s para que los perdonara. Después de dos períodos de 40 días en la montaña, se obtuvo el favor divino completo. El día que Moisés descendió de la montaña (el décimo de Tishrei) se conocería para siempre como el Día de la Expiación: Yom Kippur.
Ese año, la gente construyó el Tabernáculo, un hogar portátil para Di-s. El Tabernáculo era un centro de oraciones y sacrificios. El servicio en el Tabernáculo culminó en Iom Kipur, cuando el Sumo Sacerdote realizaría un servicio especialmente prescrito. Lo más destacado de este servicio incluyó la ofrenda de incienso en el Lugar Santísimo (donde se encontraba el arca) y la lotería con dos machos cabríos, uno de los cuales fue traído como sacrificio y el otro enviado al desierto (Azazel).
Mientras que el Sumo Sacerdote generalmente vestía ropas doradas ornamentadas, en Iom Kipur, se sumergía en una mikve y vestía ropas blancas sencillas para realizar este servicio.
Esta práctica continuó durante cientos de años, durante el tiempo del primer templo en Jerusalén, que fue construido por Salomón, y el segundo templo, que fue construido por Ezra. Los judíos de todas partes se reunían en el Templo para experimentar la visión sagrada del Sumo Sacerdote realizando su servicio, obteniendo perdón para todo Israel.
Cuando el segundo templo fue destruido en el año 3830 desde la creación (70 EC), el servicio de Iom Kipur continuó. En lugar de que un Sumo Sacerdote lleve los sacrificios en Jerusalén, cada judío realiza el servicio de Iom Kipur en el templo de su corazón.
Cuarenta días antes de Iom Kipur, el primero de Elul, comenzamos a tocar el shofar todas las mañanas y a recitar el Salmo 27 después de las oraciones de la mañana y la tarde. En las comunidades sefaradíes, se acostumbra comenzar a decir Selijot temprano todas las mañanas (Ashkenazim comienza unos días antes de Rosh Hashaná), creando una atmósfera de reverencia, arrepentimiento y asombro que conduce a Iom Kipur.
Durante la semana anterior a Iom Kipur (conocida como los 10 días del arrepentimiento), se hacen adiciones especiales a las oraciones y la gente es particularmente cuidadosa con la observancia de su mitzvá. Así como Iom Kipur es un día de ayuno, el día anterior a Iom Kipur se reserva para comer y prepararse para este día sagrado. Estas son algunas de las actividades que realizamos el día antes de Iom Kipur: Kaparot se realiza a menudo en las primeras horas de esta mañana.
Existe una hermosa costumbre de pedir y recibir un trozo de pastel de miel, de modo que si, Dios no lo quiera, se decretó que debemos ser destinatarios, se cumpla solicitando pastel de miel y siendo bendecido con un dulce año. Comemos dos comidas festivas, una a primera hora de la tarde y otra justo antes del comienzo del ayuno. Muchos tienen la costumbre de sumergirse en una mikve en este día. Se da caridad adicional. De hecho, en la sinagoga se colocan bandejas especiales de caridad antes del servicio de la tarde, que contiene la oración de Iom Kipur Al Jeit.
Justo antes de que comience el ayuno (después de concluida la segunda comida), es costumbre bendecir a los niños con la Bendición Sacerdotal.
Las velas festivas se encienden antes del inicio del día santo. Lea más sobre las diversas velas encendidas tradicionalmente antes de Iom Kipur.
