El olfato es considerado el sentido más elevado y lo más trascendente. El Arizal -padre de la moderna Cábala -dice que cuando el pecado de Adán trajo la lujuria al mundo que afectó a todos los sentidos, excepto al olfato. El sentido del olfato no se vio afectado.
(Rabí Schneur Zalman de Liadi vez recibió una caja de tabaco de plata como regalo (Por lo general no aceptaba regalos, pero éste lo hizo, por cualquier razón) Más tarde comentó:.. “Hay una parte del cuerpo que es No hedonista (refiriéndose a la nariz), y la gente quiere rellenarlo con indulgencia, así! “Lo que él hizo fue separar la tapa de la caja y lo utilizó como un espejo con el que enderezar el Tefilin en la cabeza.)
“El olfato se considera el sentido más elevado y el más trascendente…. Todos los otros sentidos desean cosas prohibidas mientras que la nariz sigue siendo” santa “… El Arizal conecta el sentido del olfato con el mes de Adar …”
Arizal conecta el sentido del olfato para el mes de Adar, el mes que contiene la festividad de Purim. Los héroes de ese día de fiesta eran Mordejai y Ester, ambos tienen una conexión con aroma. El verdadero nombre de Esther era Hadassah, lo que significa mirto (una buena planta aromática). Y el Talmud relaciona el nombre de Mordejai a Mor Diror, que es el almizcle (Bnei Isajar).
Eso no es todo lo que la Cábala dice acerca de olor, pero acerca de ello es o que te puedo dar de una pasada.