¡Shalom y gracias por tu pregunta!
Siento por los detalles que ha proporcionado aquí, que es un buscador sincero de conocimiento y conexión con su judaísmo. Como tal, está legítimamente preocupado por cómo el judío promedio de nuestros días puede hacer frente a los requisitos muy detallados de la ley judía, de una manera que no lo convierte en un candidato para los castigos impuestos por infracciones de la ley.
En primer lugar, nuestra generación puede describirse en la categoría de ‘tinokot shenishbu’, ‘niños que fueron secuestrados’.
¿Qué significa esto y cómo nos ayuda?
Significa que la mayoría de los judíos de hoy no han recibido ninguna educación judía, o no han recibido una educación judía suficiente para darles la fuerza espiritual necesaria para hacer frente a los desafíos modernos.
Los artistas medievales no judíos pintaron a Di-s como un hombre en el cielo, y mucha gente lo concibió como (¡Di-s no lo quiera!) Bastante mezquino y vengativo …
La misma Torá y el Talmud que enseñan sobre los castigos y el Gehinom también nos enseñan que el mundo se basa en el atributo de la bondad. Di-s no es un ‘medio hombre en el cielo ‘. ¡¡Di-s no quiere atraparnos !!
Se nos enseña que el bien es eterno, mientras que lo opuesto al bien no lo es.
Es cierto que estamos aquí para luchar por usar todos los recursos que Di-s nos ha dado para seguir el camino de la Torá y superar los desafíos tanto como sea posible. Sin embargo, debemos creer que Di-s nos apoya y quiere que tengamos éxito.
En todos los casos que mencionaste, así como en muchos otros escenarios posibles, si una persona está cumpliendo la mitzvá con lo mejor de su conocimiento y haciendo un esfuerzo sincero en general para aumentar su conocimiento de la Torá, de manera lenta pero segura, probablemente no será juzgado con dureza.
La halajá es muy compleja. A primera vista, puede parecer que es fácil transgredir involuntariamente, pero cuanto más conocimiento tenga, más podrá encontrar que hay formas de SALIR de la dificultad.
No está prohibido salar las verduras en Shabat. Está prohibido hacerlo antes de la comida porque luego entra en la categoría de encurtidos como usted señaló, pero está permitido hacerlo justo antes de servir la comida o en la mesa.
Una prenda que ya no se considera una diferenciación entre hombres y mujeres de nuestra generación, según algunas opiniones ya no está prohibida. Por lo tanto, de acuerdo con ese enfoque, una mujer puede usar pantalones, y eso podría ser incluso mejor que una falda inmodesta. Lo ideal es que la prenda sea modesta, y la mayoría de la gente ortodoxa no acepta pantalones para una mujer, pero mi punto es que ¡halajicamente hay muchas tonalidades de gris para proteger a los inocentes! El hombre que se arrancó un cabello blanco sin saber que está prohibido no será juzgado con dureza. Sin embargo, Di-s está esperando que la gente lo busque y aprenda acerca de Su santa Voluntad y Sabiduría.
Una persona que se sienta en el Seder y tiene la intención de cumplir con la Mitzvá de comer Matzá sin duda será recompensada por sus acciones e intenciones, y si faltaba la cantidad … todo se suma al hecho de que un judío necesita estar constantemente aprendiendo Halajá Y los aspectos de la Torá que nos ayudan a amar y temer a Di-s, el Di-s que nos apoya y quiere que tengamos éxito.
En la enseñanza jasídica, Gueinom no es un lugar con demonios y horcas, como lo describió Dante … más bien, es una reunión de los justos disfrutando de la Presencia Divina, donde el alma en ‘Gueinom’ está sentada más lejos y no está en la acción, por así decirlo… esa de hecho no es una situación agradable.
