Ask The Rabbi

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categoría:  Conceptos básicos

Mirar a los ojos

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

Daat me gustaría saber porque bajan la vista los religiosos cuando ven a una mujer o hablan con ella sin mirarla a los ojos se siente un rechazo hacia la mujer, por favor si me puede dar una de sus hermosas explicaciones jasidicas se lo voy a agradecer mucho


El cuidado de mirar a las mujeres se basa en la prohibición del hombre de mirar la desnudez de la mujer, por toda visión que podría despertar pensamientos sexuales prohibidos, llamados malos pensamientos.
La prohibición es cuando el hombre mira a una mujer para disfrutar de su belleza o para despertar estímulos sexuales. Cuando el hombre se cuida de mirar se llama “el cuidado de los ojos”, o “la santidad de los ojos”.
El Corazón y los ojos son intermediarios del pecado, como dicen los sabios. Talmud Ierushalmi, Tratado Berajot, Capítulo 1 halajá 5.La fuente de la prohibición general de los pensamientos pecaminosos es el versículo en el libro de Números, sobre los tzitzit: “No se desvíen tras sus corazones y sus ojos tras los cuales se prostituyen. Por el bien de ustedes, recuerden y cumplan todos mis mandamientos…” Números 15:39
De esta fuente general, los sabios aprenden muchas leyes sobre diversos asuntos relacionados con su percepción del mal. Esta fuente para algunas opiniones no es más que una referencia, y para algunas opiniones un sermón completo. Pues la prohibición no se interpreta de manera concreta, y la simplificación del verso es como la interpretación siguiendo el Ramban y el Malbim, que se trata de delitos graves relacionados principalmente con el campo de batalla.
En el Talmud y en los libros de Cabalá, Moralidad y Jasidut, se puso un gran énfasis en la prohibición de mirar y contemplar a una mujer que pudiera provocar el cuerpo de la transgresión y la expulsión del semen en vano.
Está prohibido mirar deliberadamente lugares en el cuerpo de una mujer que puedan provocar excitación sexual, como dijeron los sabios: “Acaricia a una mujer desnuda … comercializa a una mujer desnuda … cabello a una mujer desnuda”. Rambam, Mishné Torá, leyes de las relaciones prohibidas, cap 21 halajá 3
Por la misma razón el Talmud requiere que el hombre esté protegido durante su paso en lugares donde hay una alta probabilidad de que las mujeres muestren parte de su cuerpo visible, por ejemplo cerca del río mientras las mujeres se lavan en él y descubren sus pies. Sin embargo, si no hay otro camino para cruzar, la persona no debe evitar pasar por el lugar solo por temor a vistas inmodestas, ya que se la considera violada. Pero si tenía otro camino por recorrer, tenía que usar el otro camino. Si una persona ha preferido ir por el primer camino intencionalmente en lugar de cambiar de otro, incluso se le llama malvada . También se dictaminó en Rambam: “Y un hombre no puede mirar a las mujeres mientras están de pie en la lavandería . Incluso mirar la ropa de colores de una mujer que conoce está prohibido, para no llegar a la contemplación”


No está prohibido mirar a una mujer a la cara. Pero la conexión espiritual y emocional que se produce con la mirada, y sobre todo si la mujer no está vestida de manera recatada, despierta en el hombre instintos que lo pueden hacer trasgredir ciertos preceptos muy importantes como la pureza familiar, unirse con una mujer casada, etc.

Hay un principio muy importante en el judaísmo que es “andar humildemente con tu Di-s.” Mijá 6:8



La esencia de la vida judía es la modestia. La forma en que caminamos por la calle, en que interactuamos con los otros y la manera en que nos vestimos deben reflejar esta esencia. Al ser hijos de Di-s, debemos conducirnos y vernos como tales, debemos comportarnos con dignidad y modestia.



Al observar comportamientos en las comunidades ortodoxas, se debe diferenciar entre la ley judía, la costumbre judía que se acepta como accesorio de la ley judía y las normas sociales con motivos religiosos.

Cuando nos privamos de llamar demasiado la atención, nuestro núcleo humano, el espíritu divino que hay dentro de cada uno de nosotros puede brillar sin estar sujeto a las luces de neón del carisma externo. La modestia en la vestimenta y en el comportamiento nos permite interactuar con el mundo de una manera verdaderamente poderosa a medida que nuestro ser interior sale a la luz.



Así, la modestia no implica negar nuestro propio ser ni nos obliga a escondernos. En vez de eso, crea un área privada, un espacio digno en donde podemos trabajar para superarnos sin preocuparnos por el juicio y la aprobación externos.

Y no solo cuando estamos en público, sino también, cuando estamos solos, en los lugares más privados, del mismo modo, debemos estar vestidos adecuadamente, ya que no hay lugar donde Di‑s no esté presente.

Algunas reglas generales para vestirse de forma modesta:

  • No están permitidas las prendas ligeras que estén diseñadas para revelar partes del cuerpo ni las apretadas que destaquen la forma del cuerpo.

  • Las mujeres casadas deben cubrirse el cabello. El Rebe de Lubavitch insta a que utilicen una peluca atractiva, en lugar de utilizar un sombrero o un pañuelo.

  • Lo usual es que las mujeres judías utilicen polleras que sean lo suficientemente largas como para cubrir las rodillas en vez de utilizar pantalones.



¡Espero que esto haya sido útil y les deseo un invierno saludable!


Fuentes

Talmud Ierushalmi, Tratado Berajot, Capítulo 1 halajá 5.
Números 15:39
Talmud Babli, Berajot, 24a
Rambam, Mishné Torá, leyes de las relaciones prohibidas, cap. 21 halajá 3

Mijá 6:8

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