Es importante que tomes en cuenta a tu esposa e hijos cuando decides en qué ciudad vivir. Incluso si están divorciados, porque un hombre está obligado a proporcionar la ropa, la vivienda y los enseres domésticos necesarios, no solo para su esposa, sino también para sus hijos e hijas que tengan seis años o menos. Sin embargo, no está obligado a mantenerlos de acuerdo con su riqueza; todo lo que se necesita es que él cubra sus necesidades.
Este es el principio rector: siempre que se requiera que un marido [o su patrimonio] proporcione la subsistencia de una persona, ya sea que el marido esté vivo o fallecido, el marido [o su patrimonio] también está obligado a proporcionar la ropa y los enseres domésticos de la persona y vivienda. Siempre que un tribunal debe vender [la propiedad de una persona] para proveer la subsistencia de [un dependiente], también vende [su propiedad] para proporcionarle [al dependiente] ropa, enseres domésticos y una vivienda.
Y la esposa sola, pero sus hijos y sus hijas pequeñas, de seis años o menos, deben recibir la manta que se les da a ellos y a ellos. Y no les da según sus riquezas, sino únicamente según su necesidad. Esta es la regla de que todo el que tenga comida entre su vida y después de su muerte tendrá cobertores y utensilios domésticos y de sección. Y toda casa que se vende es para su comida, así que él se vende para su cubierta, los utensilios de su casa y su fuego.
Cuando el marido de una mujer se ha ido de viaje y el tribunal asigna [dinero de su propiedad] para su subsistencia, su ropa, sus enseres domésticos y el alquiler de una vivienda, no asignan su dinero para adornos. Porque no tiene un marido [presente] a quien hacerse atractiva. Si, por el contrario, el marido de una mujer pierde sus facultades mentales o se vuelve sordomudo, se le concede una asignación para los ornamentos.
Cuando un hombre de una de estas tierras se casa con una mujer en otra tierra, ella se ve obligada a seguirlo a su tierra, o aceptar el divorcio sin recibir [el dinero que se le debe en virtud de su] ketubá. [La razón es que], aunque no se indicó específicamente, [se puede suponer] que se casó con ella con esta condición.
Sin embargo, cuando una persona se casa con una mujer en un país en particular y que es de esa tierra, que no tiene el derecho de [obligar] que se mude a otra tierra. Sin embargo, él puede [obligarla] a moverse de ciudad en ciudad y de aldea en aldea dentro de esa tierra.
Sin embargo, no puede [obligarla] a trasladarse de una ciudad a una aldea, o de una aldea a una ciudad. Porque existen ciertas ventajas de vivir en una ciudad y otras ventajas de vivir en una aldea.
Un hombre que era de la tierra de las tierras y se casaba con una mujer de otra tierra la obligaba y salía con él a su tierra o salía sin carta aquí. Pero el que lleva a una mujer en una de las tierras y es de la gente de la misma tierra no puede llevarla a otra tierra. Pero irá de un país a otro y de aldea en aldea en la misma tierra. Y no puede sacarlo del campo al pueblo y no del pueblo al campo que hay cosas que el campo les devolverá y hay bien en ellas.
Cuando él [la obliga] a moverse de una ciudad a otra, o de un pueblo a otro dentro de una tierra en particular, no puede obligarla a moverse de un entorno agradable a un entorno desagradable, ni de un [entorno] desagradable a uno agradable. [Aunque este último movimiento aparentemente sería beneficioso para ella, todavía debe dar su consentimiento], porque debe cuidarse y controlarse a sí misma en un entorno agradable, para que no sea considerada inferior y poco atractiva.
De manera similar, [su esposo] no puede [obligarla] a mudarse de un área habitada principalmente por judíos a un área habitada principalmente por gentiles. Dondequiera que [la pareja viva], deben mudarse de un área habitada principalmente por gentiles a un área habitada principalmente por judíos.
Y cuando sale de país en país y de pueblo en pueblo en la misma tierra, no puede llevarla del hermoso oasis al malvado oasis. Porque tiene que cuidarse y examinarse a sí misma en la hermosa Nava para que no sea liviana y fea en ella. Tampoco saldrá de un lugar donde habita la mayor parte de Israel, a un lugar donde habita la mayoría de ellos. Y en todo lugar salen del lugar donde la mayoría de ellos habita, al lugar donde está la mayor parte de Israel:
¿Cuándo se aplica lo anterior? Al moverse de un lugar en la diáspora a otro, o de un lugar en Eretz Yisrael a otro. Pero si [el esposo desea mudarse] de la diáspora a Eretz Yisrael , la mujer debería verse obligada a mudarse. [Esto se aplica incluso cuando moverse implica dejar] entornos agradables para otros desagradables. Incluso [cuando es necesario dejar] un área habitada principalmente por judíos para un área habitada principalmente por gentiles, uno debería [mudarse a Eretz Israel ].
Uno no debe dejar Eretz Yisrael para la diáspora, incluso si la mudanza le permite a uno reubicarse de [entornos] desagradables a otros agradables, e incluso cuando le permite a uno moverse de un área habitada principalmente por gentiles a un área habitada principalmente por judíos.
