¿Mi pregunta es porque el ari invoca las almas? - דעת - לימודי יהדות באור החסידות

נושא: Cabalá

¿Mi pregunta es porque el ari invoca las almas?

Nombre del rabino: Rabinos del Sitio
  • שאלה

La Toráhabla sobre un acontecimiento durante el reinado de Shaul
El profeta que Dios le puso al rey saul murio. Despues saul invoco el alma del profeta. Esto es catalogado en la Torá como una prohibicion invocar las almas de los que ya partieron de este mundo.
¿Mi pregunta es porque el ari invoca las almas?
Necesito una respuesta conforme a la Torá y no conforme a interpretaciones humanas

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  • תשובה
La Torá está escrita de acuerdo a la lengua del hombre, por eso todas las interpretaciones son humanas. La diferencia es si el que interpreta tiene la capacidad de transmitir la palabra de Dios y está de acuerdo a la Torá o está influido de asuntos terrenales ajenos a la verdad Divina. El judaísmo se basa en que lo que se enseña y estudia venga según la cadena de transmisión de la Torá, y los que traen novedades sigan esa tradición. En nuestro artículo no vi la palabra “invocar”. Además del Arizal habla del alma de la persona viva. Todos nos conectamos con el alma de otros, incluso de los que no están vivos, salvo que no somos concientes de ello. Cuando los judíos decimos kadish nos estamos conectando con las almas de los que están fuera del cuerpo. Cuando amamos a alguien o lo odiamos tenemos una conexión de alma a alma. El Arizal y otros grandes pueden ser concientes del alma, tal como nosotros estamos hablando aquí, sin necesidad de invocarla o caer en temas prohibidos, como llamar a los muertos, o hacer hechicería o tirar los huesos, como dice la Torá. Si te parece extraño conectarse con las almas, más extraño sería conectarse con Dios, que es más excelso y aparentemente inaccesible, sin embargo en cada palabra, cada sentimiento y cada acción nos conectamos con Él, algunos están más o menos concientes de ello y otros no. Por eso Hashem se reveló en el Monte Sinaí a todo del pueblo de Israel después de prepararlo por cientos de años para que sean capaces de percibir lo espiritual en lo material y poder hacer y transmitir Su Voluntad: un ejemplo el man o maná. Ese alimento del Cielo no sólo alimentaba al cuerpo sino sobre todo al alma y sus vestimentas de los judíos para poder contener un alma Divina extra. Ese es un ejemplo de por qué Hashem nos dio la misión de transmitir Su palabra y nos dio más preceptos que a todos los pueblos. El tema de Shaul, al cometer algo prohibido por la Torá, además de haber recibido su castigo, de todas maneras él era un hombre justo y lo hizo en aras del pueblo de Israel. Una explicación es que las almas no mueren, solo el cuerpo, y las almas de los grandes justos, especialmente los que son líderes del pueblo de Israel nunca abandonan a su pueblo y siguen estando espiritualmente más presentes que cuando estaban físicamente, porque el cuerpo los limita, en cambio al salir del cuerpo su alma es eterna y sin límites de tiempo y espacio y pueden estar dónde y cuando los necesiten. Todo esto son palabras de un hombre, que fueron traídas por otros hombres que las recibieron por estudiar Torá y por inspiración divina, o ruaj hakodesh, y quizás no estén dentro de las condiciones que impusiste para la respuesta. Pero si deseas respuestas que no estén sujetas a las interpretaciones humanas, deberás elevarte al nivel de los grandes tzadikim y buscar tus respuestas allí de donde ellos las obtienen.
Quizás Shaul se equivocó porque podía haber hablado con Shmuel directamente sin intervención de métidos prohibidos, y además seguir su lógica simple. Pero Hashem a veces mueve los hilos de tal manera que aprendamos lo que no tenemos que hacer, a partir de los errores de los demás.

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