Luto por un primer cónyuge mientras se volvió a casar

El Talmud Moed Katan 21b diceque si la esposa de uno murió y él se casó con otra mujer no se le permite entrar en su casa para ofrecerle consuelo. Rashi explica que esto es para evitar que la segunda esposa de los malos sentimientos. Los poskim han deducido de esto que es inapropiado que una mujer encienda una vela iorzeit para su primer marido si se vuelve a casar. Del mismo modo un esposo que se vuelve a casar no debe encender una vela iorzeit para su primera esposa.
Hay un debate halájico sobre qué hacer con respecto a recitar oraciones de Izkor para alguien que se vuelve a casar después de que su cónyuge muere mencionado en el Kol Bo A1 p. 404 Aveilut. Incluso la autoridad que permite decir oraciones de Izkor en tal caso solo permite que las oraciones se reciten en silencio.
A partir de aquí parece que cualquier apariencia de aveilut luto por la primera esposa de uno es inapropiada para observar públicamente si él o ella se vuelve a casar.
Sin embargo uno debe calificar el caso de manera que si al nuevo cónyuge no le importa no hay problema en observar las costumbres de duelo del ex cónyuge. Si el nuevo matrimonio es solo desde un punto de vista técnico halájico mientras que prácticamente la pareja no pasa sus vidas juntos no hay problema en observar las costumbres de duelo para el ex cónyuge.
1. Kol Bo A1 p. 404 Aveilut.
2. Moed Katan 21b.