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Los sacrificios son para todos, y hay determinados sacrificios que eran para hombres, como las ofrendas del rey, de los sacerdotes y otros para mujeres, cuando la mujer daba a luz. Y desde que fue inaugurado el Tabernáculo en el desierto ya se hacían los sacrificios diarios.
Los sacrificios de animales, cereales, aceite, vino y otras sustancias ofrecidas en el altar eran una parte integral del servicio en el Mishkán (Tabernáculo) en el desierto, y luego en el Templo Sagrado de Jerusalén . Un servicio confiado a los kohanim (sacerdotes), los sacrificios se mencionan en numerosos lugares en las Escrituras, y grandes secciones de la Biblia (particularmente en Levítico ) están dedicadas a discutir sus leyes.
Todos los sacrificios pueden ser realizados por hombres y mujeres. Incluso los no judíos podían traer ciertos sacrificios. 5 Sin embargo, los servicios reales relacionados con los sacrificios fueron realizados casi en su totalidad por kohanim , 6 quienes debían pasar ciertos criterios para calificar para el servicio del templo. 7
Solo se podían traer cinco tipos de animales como sacrificio: bueyes, ovejas, cabras, tórtolas y palomas. 8 Otros sacrificios conocidos como ofrendas de harina ( minjá ) consistían en harina de trigo o cebada acompañada de aceite de oliva e incienso. 9 Además, se vertía vino (y a veces agua ) en cavidades especialmente diseñadas en el altar. 10
Levítico 21:16 –24. Maimónides, Biat Hamikdash.
Los bueyes, ovejas y cabras traídos como sacrificio debían estar libres de cualquier defecto. 11 Además, dependiendo de la categoría de sacrificio (ver arriba), a veces había ciertas especificaciones con respecto a la edad de 12 años y el género 13 del animal.
Desde la perspectiva de la Cabalá , los sacrificios eran una forma de elevar la materia y la vitalidad de este mundo a un plano superior. Además de elevar las diversas capas del alma humana, los sacrificios en el Templo también elevaron el animal real que se ofrecía, elevando así todo el reino animal. 24
Los sacrificios se podían llevar a cabo en varias ocasiones y por diversas razones. Algunos sacrificios eran voluntarios: una persona podía inspirarse para donar un sacrificio u ofrecer uno como agradecimiento a Di-s por salvarlo del peligro (la ofrenda de acción de gracias ). Otros sacrificios eran obligatorios, a cargo de la comunidad o del individuo.
Cada vez que la gente se detenía, se armaba el Mishkán (Santuario), todos los utensilios sagrados se colocaban en él fielmente de acuerdo con las instrucciones de Di-s … Cuando llegaba el momento de partir, las nubes de gloria que protegían a la gente
Comenzaba a moverse y Moisés gritaba: “Levántate, oh Jehová, y dispersa a tus enemigos, y huyan los que te odian…” El Mishkán sería desmontado, los Levitas llevarían ciertas partes santas que les fueron asignadas para llevar y el pueblo judío seguiría adelante.
Vemos entonces, que en cada estación del viaje por el desierto, el Mishkán estaba reunido y listo para que se llevaran los sacrificios, como si fuera una vivienda permanente.
¿Qué podemos aprender de esto? En cada etapa de nuestra vida, se nos presentan desafíos, con el fin de hacer esfuerzos para superarlos. Estos esfuerzos son preciosos para Di-s y para nosotros, porque ayudan a rectificar el mundo y a nosotros. Me refiero a los esfuerzos que hacemos para superar los desafíos a nuestra moralidad y propósito inherentes como se describe en los mandamientos de la Torá. Muchas veces sentimos que las circunstancias simplemente no conducen a llevar a cabo la voluntad de Di-s, por una razón u otra. Aquí podemos aprender una lección del hecho de que en cada estación del desierto, aunque solo sea un día, el Mishkán se instaló con todas sus partes, para poder servir a Di-s. ¡Lo de siempre!
Con la ausencia de un templo y un altar en la actualidad, está prohibido ofrecer sacrificios (ver enlaces a continuación). Sin embargo, nuestros sabios nos dicen que nuestras oraciones de hoy están en lugar de los sacrificios. 25 Además de pedirle a Di-s por nuestras necesidades, la oración es un momento para enfocarnos en la superación personal. Es un momento en el que “ofrecemos” nuestra alma animal a Di-s, refinando nuestras tendencias animales y sometiéndolas a Su voluntad. 26
Oramos por el momento en que se reconstruya el Tercer Templo, donde los sacrificios se ofrecerán una vez más.
