Poner flores en una tumba no es una tradición judía.
Permítanme compartir con ustedes el contenido de una carta escrita por el gran rabino jasídico y halajista húngaro, el rabino Jaim Elazar Spira de Munkacs (1871-1937), a un rabino en cuya ciudad algunas personas habían querido plantar flores en las tumbas de los judíos ricos. El rabino Spira opinaba que esto no debía hacerse. Estas fueron las razones detrás de su decisión:
Nuestros sabios enseñaron que los ricos y los pobres deben ser enterrados por igual. (Esta es la razón por la que todos los judíos, independientemente de los medios, son enterrados en sudarios de lino idénticos). Colocar flores en las tumbas de los ricos genera barreras innecesarias entre las clases.
Colocar artículos comestibles en un ataúd está prohibido según la ley judía, ya que es un desperdicio de la generosidad de Di- s. De manera similar, poner flores buenas y fragantes (que posiblemente podrían usarse como especias) en un lugar donde no se usarán, dice el rabino Spira, es una infracción de la misma ley.
Está prohibido usar o beneficiarse del ataúd o cualquier cosa asociada con los muertos, incluso la tierra que los cubre. Como tal, disfrutar de la fragancia de las flores colocadas en las tumbas estaría prohibido, y plantar flores allí, en primer lugar, solo está provocando problemas.
La razón más importante es que, como señaló, no es una costumbre judía, sino una práctica no judía. Leemos en Levítico 18:3 “Como las prácticas de la tierra de Canaán, a la cual te traigo, no harás, ni seguirás sus estatutos”. Esto significa que un judío debe tener cuidado de no seguir las prácticas de los no judíos. Fue principalmente por esta razón que el rabino Spira dictaminó que debe evitarse.
Y aunque las flores son bonitas, en la tradición judía tenemos otras formas más espirituales de honrar las almas de nuestros seres queridos fallecidos
Pero me gustaría ofrecer un reflejo personal de por qué no colocaría flores en las tumbas de mis seres queridos.
Cuando Iaacob enterró a Rajel, cada uno de sus hijos tomó una piedra y la colocó sobre su tumba. Entonces Iaacov tomó una piedra grande y la colocó encima de todas las otras piedras. Así se formó el primer monumento sobre su tumba. Ésta es una de las razones de la costumbre de colocar una piedra sobre una tumba después de visitarla.
Cuando Sir Moses Montefiore remodeló la tumba, la cerradura de hierro de la puerta se hizo con llaves únicas. Se decía que estas llaves ayudaban con partos difíciles, y las mujeres trabajadoras, tanto judías como árabes, las ponían debajo de sus almohadas. Después de la liberación de la tumba en 1967, el rabino principal de Israel, el rabino Goren, llegó a la escena. Un árabe salió y le dio una de las llaves al rabino Goren, y permanece en su familia hasta el día de hoy.
Si bien las flores son un hermoso regalo para los vivos, no significan nada para los muertos. En la muerte, el cuerpo que es efímero y temporal desaparece, y todo lo que queda es esa parte eterna de la persona, su alma. El cuerpo, como una flor, florece y luego se desvanece, pero el alma, como una piedra sólida, vive para siempre.
En el mundo de la verdad, el lugar al que todos vamos después de la vida en la tierra, lo que cuenta es el impacto duradero que tuvimos en el mundo. Son los logros del alma, no del cuerpo, los que quedan más allá de la tumba. El dinero que ganamos, las vacaciones que seguimos, la comida que comemos y los juegos que jugamos, son flores que mueren con nosotros. Pero las buenas obras que hacemos, el amor que mostramos a los demás, la luz que traemos al mundo, son eternas.
Si quieres honrar a algún ser querido, toma el dinero que habrías gastado en flores y dáselo a la caridad en su memoria. Luego tome una piedra modesta que no le cueste nada y colóquela en su tumba, para decirle que aunque ella se ha ido, el impacto que tuvo en usted es eterno.
