Ask The Rabbi

Ask The Rabbi

categoría:  Calendario Hebreo

Las parashot dentro y fuera de Israel

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

¿Por qué este año 5779, las parashot de Matot y Massé se emparejan y no las de Ajarei Mot y Kedoshim fuera de Israel?

Excelente pregunta.
La misma ha sido planteada por el rabino Yosef Trani [1568-1639], el Maharit [volumen 2, Orah Jaim, respuesta 4]. Era el hijo de Mabit [1500-1580] que formaba parte del Beth Din, al frente del cual estaba el rabino Iosef Caro, el autor de Shujjan Aruj.
Permítame plantearla de otra manera:
Fuera de Israel, ¿por qué es necesario esperar tanto tiempo – 3 meses [desde Pesaj] – hasta Matot Mass’é, para igualar la lectura con las comunidades en Israel? ¿Por qué no apresurarse a emparejar a Ajarei y Kedoshim o Behar y Bejukotai?
Respuesta [resumida]: Fuera de Israel, se debe leer Parashat Behukotai obligatoriamente, dos Shabat [el día 42 del ‘Omer], y nada más, antes de Shavuot, para que haya un Shabat de separación donde se leerá la parashat Bamidbar o Nasó [día 49 del ‘Omer], después de lo cual vendrá Shavuot.
Se debe leer Parashat Bejukotai, que contiene las “maldiciones” antes de Shavuot, que se considera un Rosh Hashaná, a fin de comenzar sobre una buena base y “terminar” con las maldiciones.
Pero, una vez que la festividad de Shavuot pasó, ¿por qué no apresurarse a asociar Jukat y Balak?
La respuesta del Maharit es un poco compleja. Pero no te dejo con hambre, encontré otra respuesta:
Siempre es preferible combinar, prioritariamente, Matot y Masé, de modo que, Parashat Pinjás donde es mencionado “la partición de la tierra de Israel después de la llegada de Bnéi Israel” y “todas las festividades de nuestro calendario. – se lea al comienzo de las tres semanas de luto, separando el 17 Tamuz del 9 de Av.
El objetivo es fortalecer, en este período de luto [las “tres semanas”], la emuná [la fe en Dios] de todos e inculcar en ellos, una inmensa esperanza en la liberación y la reconstrucción del Beth Hamikdash.
Ver Jana Beshana [Rav Sar Shalom Rajamim], año 5754, páginas 313-314.

Fuentes