Ask The Rabbi

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categoría:  Cuestiones de Fe

¿La Torá prohíbe la ingeniería genética humana?

Nombre del rabino: Rabino Jaim Frim

Rav, nos puede aclarar por qué la Torá prohíbe la ingeniería genética humana?

Todo en ciencia es klipat noga, cada cosa debe ser revisada y analizar si la aplicación es casher.
Hoy comemos alimentos casher con vegetales y animales modificados genéticamente, recibimos vacunas generadas con ingeniería genética, etc.
Pero si se aplica a los genes del ser humano no estå permitido. La inseminación artificial y otro procedimientos reproductivos deben ser realizados bajo estrictos controles rabínicos para verificar que no se produzcan.
Los genes del ser humano son sagrados, así como el cuerpo donde se inviste el alma. Cada alma viene a investirse al cuerpo que Hashem le designó de acuerdo a los padres que son socios, para realizar la tarea y las rectificaciones correspondientes. Si cambiamos el cuerpo aunque sea para reparar un defecto no concordará con lo que necesita el alma, y además en esta etapa la ciencia no puede asegurar cuáles son los efectos futuros en algún cambio genético de cualquier criatura, y cuanto menos en el ser humano, el más sagrado, complejo y elegido de Dios para Su proyecto.

La prohibición de sembrar juntas semillas de diferentes plantas solo se aplica a los cultivos plantados en la Tierra de Israel . Las excepciones a esta regla son las prohibiciones de plantar las semillas de un viñedo junto con otras semillas y el injerto real de árboles, los cuales se aplican también fuera de Israel.

Sin embargo, incluso en Israel, se permite comer el producto cultivado, aunque ilegalmente, y el fruto del viñedo plantado junto con otra semilla constituye la única excepción.

Ahora, aunque hay mucha discusión entre las autoridades halájicas contemporáneas con respecto a las leyes que se aplican a la ingeniería genética, el Gran Rabinato de Israel dictaminó que los productos cultivados mediante injertos genéticos, incluidos los frutos del viñedo, no están prohibidos por las reglas anteriores.

Su razonamiento es que la prohibición solo se aplica a las semillas que por sí solas podrían haberse convertido en una planta única, a diferencia del gen injertado solo, que no podría haber crecido por sí solo.

Fuentes