La Mitzvá de velar por el difunto antes del entierro y ver el cuerpo antes del entierro

Respuesta:
Con respecto a la cuestión de vigilar el cuerpo parecería que es una mitzvá velar por el cuerpo y que la mitzvá tiene varias explicaciones que implican posibles diferencias en la práctica. La razón dada por el Talmud babilónico es que en un lugar que no está protegido contra la infestación por ratones el cuerpo debe ser protegido de los ratones. Sin embargo hemos encontrado otra razón dada por el Ierushalmi y es que el cuerpo está custodiado por respeto al difunto que no debe convertirse en un recipiente roto que ha sido abandonado. También hemos encontrado otra razón en el Zóhar: que velamos por el cuerpo para que los espíritus malignos no entren en él de acuerdo con las dos últimas razones el cuerpo debe mantenerse vigilado también en lugares donde no hay preocupación por los ratones por ejemplo cuando hay refrigeración. Por lo tanto la halajá es que nos remitimos a las tres razones y vigilamos a los fallecidos incluso cuando el riesgo de ratones expresado por la Guemará es irrelevante.
Con respecto a la segunda pregunta según nuestra humilde opinión si la condición del cuerpo es tal que la cara no está en un estado de desfiguración o mutilación entonces es permisible mirarla muy brevemente pero no mirarla por mucho tiempo. Sin embargo si la cara ha sido desfigurada por respeto al difunto está prohibido mirarla. Es importante señalar que en muchos casos mirando a la cara del difunto nublas nuestro grato recuerdo de la época en que estaba vivo y lleno de vivacidad.