Dios nos dio los alimentos como la carne, las verduras, las frutas y minerales para alimentar nuestro cuerpo físico, y al utilizar su energía para el cumplimiento de los preceptos y estudiar Torá, los elevamos a su raíz espiritual. Los judíos tenemos prohibidos ciertos alimentos, pero los no judíos sólo no deben comer miembros de animales vivos, no hay otra restricción.
Por otro lado, el man no es alimento de los ángeles porque ellos no tienen cuerpo y no necesitan alimento. El man es el alimento del Cielo que Dios envió para satiscacer las necesidades del hombre.
Es una segulá para el sustento decir la porción de la Torá donde se cuenta cómo Hashem alimentó al pueblo de Israel en el desierto con “
man”, (maná) ¡Y especialmente hoy, martes de esta semana en que se lee la parashat hamán
Y el Marán Iosef Caro autor del Shulján Aruj, el libro de leyes, shulján Aruj “para que todos crean que todo su sustento provienen por Providencia DIvina”, y en Talmud Ierushalmi: “quien dice la parashá de
mán cada día, se le asegura que no carecerá de sustento.”
También en el nombre del rabí Menajem Mendel de Riminov, está escrito que es una
segulá especial recitar la Parshat Hamán (dos veces en hebreo y una vez de la traducción al arameo) el martes de la semana en que se lee la Parshat Beshalaj.
Éxodo 16:31.
Rashi en Éxodo 16:15.
Talmud, Shabat 117b; Shuljan Aruj, Oraj Jaim 291:4.
Hay que leerlo de tal manera de entender lo que sucede: Hashem le dio el Man al pueblo de Israel como alimento del Cielo, porque cada día se repartía la cantidad exacta para ese día, y si alguien guardaba algo no duraba para el día siguiente. De esta manera, cada uno fortalecía su fe al irse a dormir sin nada y saber que al día siguiente Hashem le iba a volver a dar.
Este es el secreto del Pueblo de Israel, Hashem es el que provee, y siempre nos da exactamente lo que necesitamos para hacer Su tarea. Al entrar en la Tierra de Israel, el pueblo tuvo fe en que lo que ellos obtenían del producto de la Tierra, y todo lo que poseían viene de Hashem y así fue transmitido por todas las generaciones. Estudiar Torá, rezar y realizar buenas acciones y nuestro esfuerzo por conseguir sustento, son los recipientes que aportamos para que Hashem los llene de abundancia, salud, larga vida y felicidad.
Antes se recita el Iehí Ratzón
Sea Tu voluntad ante ti, Dios nuestro, y Dios de nuestros padres, que le proveas sustento a todo tu pueblo Israel y sustento para mí y todos en mi hogar. Con tranquilidad y no con sufrimiento, con honor y no con deshonra, de manera permitida y no prohibida, para que podamos realizar tu trabajo y estudiar tu Torá como alimentaste a nuestros padres en el desierto en una tierra seca y desértica.
La lectura está es español y hebreo está aquí:
Shemot Éxodo Capítulo 16:4 hasta 16:36
(porciones del día 4 y 5 de la semana Beshalaj)
https://es.chabad.org/parshah/torahreading.asp?aid=868185&jewish=&p=5
El maná (en hebreo, מן, que se transcribe con mayor precisión como mon ) era la sustancia comestible milagrosa que caía todos los días del cielo durante el período de 40 años entre el Éxodo y la conquista de Israel , proporcionando a nuestros antepasados el sustento a lo largo de sus viajes. en el desierto.Un mes después de su éxodo de Egipto, se acabó el alimento de los israelitas , y el domingo, día 15 del mes de Iyar , recurrieron a Moisés y Aarón en busca de alimento. Esa noche, llegó milagrosamente una bandada de aves de corral y, a la mañana siguiente, cayó del cielo una sustancia comestible especial, que recibió el nombre de “maná”. 1 Existe la opinión de que aunque la gente pidió sustento el 15 de Iyar, todavía les quedaba un poco de comida, y el maná solo comenzó a caer tres días después, el 18 de Iyar (que luego se convertiría en el día de Lag BaOmer).Hay diferencias de opinión en cuanto a la fuente del nombre “maná”. Algunos dicen que mon significa “porción de comida”; Otros 3 dicen que obtuvo su nombre porque la primera vez que los judíos lo vieron, dijeron mon , egipcio para “qué”. Cilantro y del color de un bedolaj blanco, que los comentarios explican que es un cristal fino.Para que el maná quedara limpio, soplaba un viento del norte, barriendo la tierra, y luego la lluvia la lavaba. Luego, el suelo se cubría con una capa de rocío y el maná caía sobre él, después de lo cual el maná se cubría con otra capa de rocío, como si estuviera empaquetado en una caja.El maná sirvió como una gran lección de fe. Todos los días caía suficiente maná para que cada persona tomara un omer (aproximadamente 43 onzas), que era suficiente para sentirse saciado por un día. A uno no se le permitía guardar el maná de un día para otro —las sobras tenían que tirarse fuera de la tienda, de lo contrario se volverían agusanadas e incomibles. 9 Esto enseñó una gran lección de fe. Al no tener reservas, los israelitas tenían que tener plena fe en Di-s de que Él proveería sus necesidades cada día.El primer viernes después de que comenzó a caer el maná, los israelitas salieron y descubrieron que había una porción doble para cada persona. Moisés explicó que la porción extra era para Shabat, el día de descanso, en el que no caería maná. Para conmemorar esta doble porción, en Shabat hacemos la bendición Hamotzi en dos hogazas de pan. Esto también sirve como un recordatorio de que así como el maná vino del cielo, también nuestro sustento depende en última instancia de Dios. 