Shalom querido Rab. 🤓 Disculpe, hace poco estuve en una clase donde se terminó hablando de la edición genética.
Al final, se nos preguntó en la sala virtual en qué lado estaríamos si algún día se nos presenta la oportunidad de poder eliminar algún tipo de enfermedad genética por medio de las nuevas técnicas que existen y que saldrán en el futuro. Algunos, por sus creencias dijeron que no lo harían, otros que sí, algunos se peleaban en plena conferencia. Yo, decidí aguardar el asunto y preguntar… Nosotros, los que estamos en proceso de formación científica, pero que también reconocemos la Torá como el objetivo de toda ciencia ¿Qué es lo más correcto en éstos días, específicamente con esa parte de la edición genética?
Entiendo que incluso en la actual formación científica hay cosas que tal vez parezcan buenas, pero su esencia no es tan buena del todo.
Iehuda Churpin
1. Véase Nishmat Avraham, Even HaEzer 1: 5.
2. Véase John D. Loike y el rabino Moshe D. Tendler, “Manipulación del código genético de la vida: comparación de preocupaciones éticas seculares y halájicas” , Ḥakirah, Flatbush Journal of Jewish Law and Thought , vol. 18 (2014).
3. Tiferet Israel, Yadayim 4: 3, nota 27.
4. Véase Nishmat Avraham, Choshen Mishpat 425: 2.
5. Véase Nishmat Avraham ibid. para muchas pruebas de que la Torá responsabilizaba a las personas por sus acciones, incluso cuando no había una prohibición específica.
6. Ibídem.
7. Ramban, Génesis 1:28 .
8. Véase Loike y Tendler, “Manipulación del código genético de la vida”.
9. Ver Nishmat Avraham, Even HaEzer 1: 5 y Choshen Mishpat 425: 2.
10. Talmud, Berajot 10a.
11. Isaías 38: 1 .
12. Véase Loike y Tendler, “Manipulación del código genético de la vida”.